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2003-11-27 20:53
转自：
光明日报
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据报道，上海市血液中心研究所的“亲子鉴定”开张营业仅一年，已经有98位忧心忡忡的父母带着子女鉴定真伪，从2002年的数据看，私人亲子鉴定以绝对优势超过司法委托的亲子鉴定；在私人亲子鉴定中，丈夫瞒着妻子，悄悄带着孩子作亲子鉴定的占90％。业内人士预测，今年到血液中心进行私人亲子鉴定的人数将有增无减。
从几千年前的古人滴血认亲开始，人们总是想方设法，利用各种手段满足着自己追根溯源、寻宗问祖的心愿。随着市场经济的开放，一些具备DNA亲子鉴定技术的机构也走上市场化道路，直接和有需求的家庭“零距离接触”。而且，价格不菲的检测费丝毫没有吓退要做鉴定者的“热情”。
本来，亲子鉴定备受关注，和目前婚姻状况不稳定、婚外性行为增加和非婚生子时不时出现有着密切的关系。从这个层面上说，亲子鉴定有其存在的必要性。然而，在一些亲子鉴定业务向社会开放的地区，越来越多的男性热衷于搞亲子鉴定，表明男权倾向严重问题日益凸现。
受几千年以来的夫权为纲思想的影响，一些丈夫大男子主义思想依然严重，往往认为自己是家庭的主宰，妻子应该无条件服从，绝不能容忍妻子对他不忠。在传统男权思想根深蒂固的心理作用下，道德伦理危机和信任危机使男性不安全感剧增，急需找证据来证明妻子是否“红杏出墙”；而大部分妻子在被逼无奈之下提出亲子鉴定，只是为了还自己一个清白，或给孩子争取抚养权和继承权。这种以男权力量为主宰的鉴定在某种程度上便是大男子主义在作怪，其骨子里是男权至上观念的表露。
无论是东方或西方，都曾存在男权主宰社会和家庭的历史现象。男权的实质就是个人专制，是对两性自然关系的压迫。在一个男权社会中，男女并没有真正意义上的平等。虽然男权主义的思想和行为在现代社会仍未绝迹，但毕竟失去了合法性，丧失了曾包裹于其外的各种伪道德的遮羞布。然而，冷静地观察我们的现实生活，可以发现男权主义意识借助某些日渐合法的两性权益（比如新《婚姻法》中增加的无过错方的损害赔偿请求权、《人口与计划生育法》中的男性生育权），正悄悄地滋生、膨胀起来，以致于家庭离婚率上升、妇女合法权益受损等社会问题日益严重。
男权意识在亲子鉴定上，表现为道德底线与信任底线退步，未经夫妻双方友好协商，无视妻子的尊严和情感伤害，仅凭满腹无端猜疑，强迫或私自进行亲子鉴定，继而演变为离婚诉讼，给家庭关系和社会稳定造成一定冲击。事实却证明，被鉴定的案例中，有90%以上的是亲生子女。
其实，一个人的忠贞，绝不是一次亲子鉴定所能承载的，其根本的解决之道，只能依赖于社会、舆论和道德防线的约束。即使婚生子女确非亲生，也不能就此重新确立抚养关系。故而，亲子鉴定的实际并不大，有可能搬起石头砸自己的脚，不管鉴定的结果如何，对双方的心灵都是一种伤害，且这种伤害甚至伴随终生。何况，最无辜和最受伤的孩子总是最需要关心和爱护的。
因此我认为，亲子鉴定不宜扩大化，男权倾向更应该绝迹。一些鉴定机构能否停止面向社会的亲子鉴定业务呢？同时，在司法实践中对于亲子关系的确认，能用婚生子女推定原则诊断是夫妻双方所生的，原则上不应提倡进行亲子鉴定，以减少男方因无端猜疑而寻求鉴定的现象；如果双方当事人对亲子关系有很大的争议，要由法院来委托鉴定；如果当事人在否认婚生子女为自己亲生子女提起的诉讼中，其所提供的证据事实，对方当事人表示无异议，原则上不应进行鉴定。这有利于婚姻乃至社会的稳定、夫妻双方的尊严和孩子的权益。
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