超自然现象、神秘的因果关系，历来是人们感兴趣的话题。

　　有的人爱说，有的人爱听。

　　说者，一定是些有心人：经过一定程度的研究、总结，然后有所发现，于是面色凝重，款款道来，尚带几分迷惑；

　　听者，必有一定的领悟能力，且具备举一反三的思维素质，在恍然大悟之际，能咀嚼再三，受到极大的启发。

　　这是一种科学。

　　我们必须认识到，近几百年来，一些功用性的科学我们是落后了，比如汽车的国产化率不高，制造个DVD还受人气等等的；可我们对神秘的自然现象和神秘的因果关系的研究，却一直处于世界的前列。前几年我们对《易》的研究有所突破，某著名文学家（当然后来升为科学家了）写出了让全世界目瞪口呆的书；近年来各种大师相继出山，各自都有不少惊世骇俗的高论。

　　比较简单的如对8341部队番号的研究、毛主席在解放战争初期与某老和尚的对话，近来又有“三十八年过去”的探讨——毛主席早预知了“神五”的上天等。

　　我们的祖先把对超自然现象及神秘因果的关系，称为“兆”，前兆、先兆；对某些预言性的话语叫做“谶”。在很久以前，这已经是一门学问了。古籍中这样的记载、研究比比皆是。笔者以为，既然是科学，那么就有必要大力提倡；而现在流行的做法是，充分挖掘我们国家丰富的文化遗产，以古证今，使我们的研究工作既有科学性，又体现了中华文化的博大精深，从而使成果或观点具备不可辩驳性。正是基于这种精神，我不揣浅陋，兹举两例，所谓抛砖引玉吧。

　　帝王的例子太多也太神秘，为迎合大众口味，先说个妓女的：唐代名妓薛涛，出身本很好，官宦之家，其父曾在四川做官。八九岁的时候，薛涛就已经“知声律”能做诗了。一日，他父亲坐在院子里，指着院子里的梧桐树吟道：“庭除一古桐，耸干入云中。”叫女儿续下边的。薛涛应声而道：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”

　　于是其父“愀然久之”。（详见[明]梅鼎祚·《青泥莲花记》黄山书社1996年2月版）

　　小时候无心吟两句，竟成谶语：任人棲止，往来迎送，不意味着后来的妓女生涯吗？

　　当初我读到此，惊悟之余颇有些惋惜，倘若薛涛吟的是“枝迎一只凤”或“风吹雷打不动”一类，那后来弄个一品夫人也说不定，至不济也是个“烈女”，好歹也来个“旌表”。

　　然而这不可能。因为一切都已注定，冥冥中早已安排妥当，而所谓的“谶”，无非是上苍有意无意给我们透露的一点信息罢了。而对这种信息的捕捉与研究，正是先兆学、预测学、谶学的主要任务，当然是科学。

　　如果说薛涛这例子还不能说明什么的话，那就举一个大人物，大人物就是宋朝的蔡京。读过《水浒》的不知道蔡太师的不多，此人“四当国”，权倾一时，是个有名的误国奸臣是确定无疑了。而此人又多才多艺，懂得收藏、鉴赏，字写得也极漂亮，属于“雅”人一类。他的四儿子叫蔡絛，写了部《铁围山丛谈》，里面记载了他父亲遇见的一件“怪事”，而这怪事预示了些什么呢？

　　话说大宋天祐年间，蔡京“帅长安”，遇到旱灾，皇上命他到终南山去祷雨。途中在棵大树下休息，树旁有个神祠，随行的人就有进祠去的。刚还未坐定，忽然进庙的就全跑了出来，众人忙拔刀护住蔡京，以为里面有老虎呢。等到再去看个究竟，原来里面没有老虎，而是有个比老虎还可怕的东西——一个光屁股女人。蔡京一听不是老虎而是……，就大模大样踱了进去，那女人对蔡长揖道：“我等您三天了。”

　　蔡京不愧雅人，称对方为“仙姑”，还开了个小玩笑等，这里就不多说了。总之是那“仙姑”说：“本来想跟你在四川相见来的……”而蔡京曾想拦住想要离去的她，说“使万人共瞻仰，岂不美哉？”

　　那裸女全无半点羞涩，飘然而去，派人跟踪也没追上，最后也不知道她是什么人。

　　没多久，蔡京荣升“龙图阁学士”，也由陕西调四川了。

　　蔡京怀疑，自己遇见的没准是观士音菩萨！否则怎么说“本想在四川见面”呢？（详见蔡絛·《铁围山丛谈》中华书局1983年9月版）

　　蔡絛郑重其事地把这件事情写入了自己的著作，想来也不是在开自己父亲的玩笑；而从这件事，我们看出了神秘的“兆”与“谶”的灵验与玄妙。

　　我等庸人就没有如此的福气，就算真碰见一丝不挂的女人，估计不是逃之夭夭以为遇见了疯子，就是顿生邪念以为碰上了“小姐”，很少很往观音大士那里去想。

　　这就是不懂科学的结果。

　　所以我在这里奉劝各位，别忽略身边的一些鸡毛蒜皮的小事，也许就意味着什么骇人听闻的东西呢。我们的命运，上苍其实大部分都给了暗示的，只不过我们不曾注意罢了。