时尚是个爱翻脸的孩子，刚才还与你称兄道弟，一只大饼一人一半，连芝麻都没少分给你，转眼就视你如弃屣，骂你陈旧落伍该扔进垃圾桶；时尚是个有情无义的戏子，爱上你时在天愿为比翼鸟，绝情而去，任你哭天抢地连回眸一望都甭想。譬如时下流行的BObo，就把前一阵热得发昏的小资一派嘲得无地自容。今天，谁还崇拜小资谁还敢标榜小资呢？

　　皆因BObo抢尽小资风头，皆因时尚就是风水轮流转，小资已成弃屣已成怨夫。既然说BObo，笔者也就不得不再次复述被时髦人复述了耳熟能详的定义：Bobo（译作波波或布波）即“布”，布尔乔亚（Bourgeois）＋“波”波西米亚（Bohemia）。这一新生词由《纽约时报》资深记者戴维·布鲁克斯在其大作《天堂里的BObo族———新社会精英的崛起》中首度提出。通俗点说，就是一方面是社会精英，享受富裕成功，另一方面又渴望心灵自由，追求不羁与流浪；一方面深入蚊虫肆虐的热带密林做艰难的旅行，一方面又享受卫星定位系统、名牌帐篷、Expresso咖啡等现代文明的产物。

　　细分的话，BObo族还有许多格式，譬如他们喜欢最时髦热门的品牌、商品和最热门的话题、活动，最新的科技、商业趋势都是他们的兴趣。旅行时他们离不开手提电脑，用来流浪的是豪华旅行车。哪怕出远门，也随身带着咖啡研磨机。有专门品牌的个性化香水等等等等。但我以为，刻意的外部模仿，只是往自己身上贴块标签，这块标签就是伪BObo族。这就像贝克汉姆的追星族，纵然理了鸡冠头，学会了右脚任意球，还是追星族，成不了贝克汉姆一样。

　　真正的所谓BObo族，也就是人群中收入与职业相对稳定的那一年龄层次，即上世纪六十年代出生的人群。30多岁至40多岁的他们，在企业或生活的舞台上扮演着主角的角色，他们或功成名就，或名利双收，或成为某一方面的行家里手……总之，他们在事业上取得了成功或有了一定的成绩。同时，传统的文化教育及怀旧情绪又使他们与更年轻的“独生子”一代，有着迥然不同的想法和追求。于是，他们像名模一样，不知道今天该穿哪件衣服。像美食家一样，不知道最美的食物是什么。他们开始“富有”后的迷惘，他们想远离一下现实，过几天属于自己的平淡日子。而现代科技为他们的远足提供了工作、生活两不误的可能。正如时下正在热播的一则广告所说的，“某先生娱乐时通过网络管理他的财务，某先生在攀岩时通过手机炒股，某小姐通过网上预订衣服，某太太通过电话交付公用事业费”。事实上，他们这一族，也和最普通的人一样，也有着性格两重性，也是矛盾的产物。

　　如此看来，BObo族并不神秘，就在你我身边，抑或你我身上就有某些BObo的情绪或情结。说得坦白些，BObo族也就是“城市的富有孤独群”。