性是常说常新的话题，而且性的刺激不仅是停留在字面意义上的，甚至我们在对一些年龄比较年轻的女性作家那儿，也同时会感到其实真正对性感兴趣的，并非仅仅是男性作家，这些年轻的女性对于性的兴趣，或许会让人们对于性在实际生活中的作用会出现新的感觉，至少因为性得到因素，人们对于两性的渴望已经真正进入劳动实质阶段。而且这种感觉的存在，会让人感到那些涌动在人们心灵深处的东西，会让人们感到对性感兴趣的，甚至会用是因为一种人的天性东西的所在。

　　另外我们为什么一定要拒绝性呢？当我们的生活中不能拒绝吃饭一样，性同时也是生活中必然要有的问题。其实这个问题已经在关于雨果和他的情人朱利叶的关系中感到了有关性诱惑是不能拒绝的话题。

　　没有朱利叶是否会成全了雨果的这些伟大的作品，或是没有了朱利叶的性的诱惑，是否会燃起雨果如此旺盛的创造激情，能够有这样多的作品问世也是一个问题。

　　和这个同样近似于残酷的是我们从易卜生的话剧中得到的，这就是我们在这部话剧中，所感觉到的作者对于爱情的阐释的激情，是不能被压抑，这一感觉的真实性的体验。

　　剧中的男主角是雕塑家贝鲁克女主角是爱吕尼。发生在她们俩人之间的关系，是从开始时的男女主角对于艺术的渴望的与性爱的极尽压抑开始的，到最终却让这两位男女主角拥有了性爱后，而不能长久的厮守而结束的。在该剧开始的时候，作为雕塑家的贝鲁克全身心地投入到他的作品中去，他要雕塑的是这个世界上最崇高、最纯洁、最理想的是美丽的女人－－模特是由美丽的少女爱吕尼担任的，在三年多的时间里，爱吕尼裸露着她那无与伦比的娇美的身材来供雕塑家欣赏、参考和鉴赏。

　　而贝鲁克也因为这尊雕塑而一举成名。她把自己少女的情感全部的毫无保留的献给了这个艺术家和这个杰作。但是，对于眼前美丽少女的躯体和性感的曲线，而无动于衷的这个雕塑家男人，却是成为男人中的一个特例，并没有被少女的裸体的美和性诱惑的美和动心，他抵制了美和性的诱惑，硬是没有把鲜活的女人，看得比大理石的美更美和更动心。

　　在这样的一种暗示和无动于衷中女孩生命的激情，已经全部溶住在那尊雕塑中了，而爱吕尼则在这种被欣赏的感觉中，渐渐失去了对生活的激情，情欲的花朵也同时在凋落。与此同时，作为雕塑家的贝鲁克则是把压抑的情欲和现实的生活间却忍受着情感的空虚，尽管家庭富裕、妻子漂亮，但是他仍然是感到心绪不宁，同时这种精神状态也影响到了他的创作。

　　这样一个特例，也许是易卜生也感到是无法具有说服力的，因为艺术性的人才是属于激情型的人，也是情欲旺盛和荡漾的一类，所以在剧中我们看到了从海外归来的雕塑家，一次在海滩上碰到了爱吕尼，他看到当年的那个女孩再也不是他所想象的那种朝气蓬勃的样子，而是那种仿佛是从墓穴中走出来的没有血色的苍白，她的眼神迷茫而充满了怨恨，这种样子使得贝鲁克深为震撼，同时他的内心深处，也是需要利用自己的感情的倾注来进行忏悔。结果是贝鲁克勇敢地向自己的妻子提出了分手，而他的妻子也已经厌倦了他们之间的没有激情的夫妻生活，欣然同意了丈夫的要求。而后是爱吕尼和贝鲁克俩人度过了一段美好的时光，然而他们的爱情生活已经是太晚和太短暂了，俩人在外出旅游的时候一起遭到了不幸，死于一次雪崩。

　　就像，没有了爱情我们生活会是多么的乏味一样。易卜生为我所描绘的这样一种爱情，好象是在告诉人们爱情是不能除了等待、就是等待的，就像我们在一些爱情故事中，所见到的那样的双方彼此都产生了好感，但是一致是暗恋对方那样的爱情，爱情不能及时地表达的结果，还不如明确地得到对方的拒绝那样要好一些。

　　而且当男子或是女子提出了性爱要求的时候，那一定是对方为眼前的情欲，到了不能压抑和制止的地步了，如果要一味地压抑这样的情感，其实到了已经结成婚姻关系，而在回忆情欲的压抑情景时，就会发现双方其实已经对性爱误读了多次。

　　性情感在蓬勃发展的时候，情欲一定是最为高涨的时期，在这个时候，也许你不能对所有相见的日子都变成做爱的日子，可是没有肌肤之亲的感觉，没有了耳鬓厮磨的感觉。那么爱情就一定会多了些太多的理性，而少了些感情的蓬勃的欲望倾诉。在这样的激动人心的真正时刻，你需要感情的灌注，那么就听凭对方的感情的和肉体的需求与倾诉，你需要对方低语的呻吟，那么就提出这样的感情细腻表达的要求；你需要持续的强度和更为持久的抚爱，那么就别在计较对方对你性爱高涨时的销魂的表情；当爱过了激情出现过了，那么在这个时候，你就不在为自己的感情和情欲的压抑而有什么遗憾。

　　情感蓬勃发展的时候，你一定不要拒绝做爱的要求，你一定不要拒绝爱意的表达方式，因为当爱情已经充溢的时候，激情的消退，不要使用连自己都感到已经让感情和性爱分离的方式。

　　爱情的极度兴奋状态一定会出现性爱的场景，这样的场景是爱情的激情所必须出现的陶醉，因为这种陶醉的屡次出现，我们的爱情才能被不断地催熟。