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专 栏 作 家
安顿 何东
莉莉小猫
女 性 调 查
您如何看待中国的选美?
选美活动助长腐败滋生。
选美活动水平低劣,无意义。
选美活动是市场经济发展需要。
选美活动是对女性的一种污辱。
选美活动有助于人们追求美。
  
小 资 料
世界选美大赛
   世界小姐、环球小姐及国际小姐选举并称为世界级的三大美女比赛。
  美国人1921年在新泽西举办世界上第一次选美活动,当时主要目的是吸引游客。
  1951年,莫利先生为了宣传英国节而构思了世界小姐选美,结果一发不可收拾。紧跟着的一年,环球小姐赛事拉开。
  于是,一年又一年,花开花又落,三大赛事美女纷呈。委内瑞拉与印度是各选美大赛中的两个冠军高产国。
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中国美女是怎样炼成的?

  有人说,选美活动,渊源于古代的女奴市场。
  也有人说,历代皇帝讨小老婆就是一种选美活动。
  也有人说,缠足之风流毒的明、清朝代所逐渐形成的“赛脚会”恐怕就是我国选美比赛的发端了。
  也有人说,2003年才是中国的选美元年,因为这年由官方出面举办了世界小姐大赛,公开承认选美的合法性。
  “美貌是最好的通行证”,不管谁是“选美”的始作俑者,这张通行证贯穿了整个中国历史。
  在古时,它为男权政治服务,为当权者服务;在今日,它为市场经济服务,为大众服务。
  漂亮的脸蛋出大米。选美已经成了一个成熟的产业。在这条产业链上,仅仅有君主和女人已经不够,还要有一套完整的生产线——对美女的需求、养成、包装、挑选、上市、册封和消费。
  英国诗人A·科里曾说:“美,你这怪诞的无尾猿,在每个地方都改变你的形状……”
  想成为美女么?只要你经得起折腾。

   评论:古今美女经济有何差别?>>>  [网友发言]  
【我来说两句:如何看待中国的选美>>>
选美,贯穿古今
  民间娼妓选美:


  中国民间的“选美”活动起源于娼妓界,并且得到了无聊文人和市民的响应。

  早在北宋熙宁年间(1068-1077)汴京就有了品评妓女的“花榜”,这比西方1912年首届“世界选美”大赛要早得多。而且赛会组织、评选标准、评委档次、社会影响诸方面都不比现代“选美”逊色。娼妓界“选美”也要“讲文化”“讲修养”的,测试参选妓女琴棋书画,歌舞茶酒等功夫。

  至于“选美”的评委则不乏诗人才子,其题诗赞美人的文字功底,可不是现代评委简单举一下分数牌子就能应付的。明清的一些名流才子,不仅参加“选美”的品评工作,还为此专门写论文专着,例如冰华梅史的《燕都妓品》,潘之恒的《金陵妓品》等。后者把品评妓女的功夫分为四等,即“品、韵、才、色”,“一曰品,典型胜;二曰韵,丰仪胜;三曰才,调度胜;四曰色,颖秀胜。”确曾是下了一番功夫的。

  宫廷选美
  以明熹宗天启元年(1621),熹宗举行的新婚大礼为例。

  派遣太监到全国各地挑选13——16岁的良家女子5000名。主管熹宗婚事的有关部门用银币若干作为聘金,令被选少女父母把她们送到京城。

  太监进行第一次筛选。少女每百人排成一行,按年龄大小排列,太监逐个察看,把那些稍高、稍矮、稍胖、稍瘦的少女淘汰掉。第一次便淘汰了1000人。

  第二天,留下的少女仍按上一天那样列队。太监们用极挑剔的目光仔细察看她们的耳、眼、口、鼻、头发、皮肤、腰部、颈项、肩膀、背部,只要有一项不合规定,便被除名。接着又让她们自报其籍贯、姓名、年龄,以考察她们的音色和神态,把那些嗓音粗浊,口齿不清,或应对慌张的淘汰掉,这样又筛去2000人。

  第三天,太监们各拿尺子,量这些美女的手和脚。然后让她们走几十步,以观察她们的步态、风度,把那些手腕稍短,脚稍大的,举止稍轻躁的去掉,这样又淘汰了1000人。至此,仅剩1000人了。

  这1000名美女便被召入宫,让宫人(稳婆)做最后的最隐秘的身体检查。经过这次体检,入选者仅剩下300人了。这300人都入选为宫人,被留在宫中一个月,皇帝派专人详细考察她们的性情言论,进而评判她们的性格刚柔,智能还是愚蠢,贤惠还是妒忌,于是入选者仅剩50人。这50人都是妃嫔。

  这时,主管选美的司礼太监刘克敬把这50人引见给昭妃刘氏。“昭妃方摄太后宝,亲召五十人,与之款语。试以书算诗画诸艺,得三人为最上选。”



  民国时期的花国选举
  民国时期的“选美”史是一部充斥着丑闻和铜臭的历史。

  1926年,广州市政府决定把越秀山改建为公园,为筹集经费而举办春节游艺会,汪精卫任会长。有人筹划了一项“别开生面”的计划:为增加收入,点缀升平,届时将省港妓女全数请来助兴;在妓女云集的东堤、西堤召开“花国选举”大会,选出花国大总统、副总统、内阁总理及财政、外交等各部部长,由各界买票竞投。

  “花国选举”的章程出来之后,引起各界强烈反响,好色之徒趋之若鹜。何香凝主持的中央妇女部致函大会,提出抗议,要求立即取消此活动,指出“花国选举”有悖于妇女解放的宗旨,请速禁止。在社会各界妇女强烈反对下,省政府不得不下令禁止“花国选举”。一场荒诞的闹剧胎死腹中。

  1929年8月11日,上海租界搞了一次“中西游艺大会”,那次选美的对象是大家闺秀,千金小姐,阔人太太,所以称之为海上名媛大竞赛。

  从香港选美到大陆的主题选美
  选美,已成现代大都市的文化生活不可或缺的一部分了。

  香港的选美开始于太平洋战争后的1946年。初期的选美多为报纸和夜总会举办,参加的人数不多,品类复杂。从1973年开始,电视参与主办选美,无线电视举办“香港小姐”于前,亚洲电视举办的“亚洲小姐”于后,又各自和国际性的“世界小姐”,“环球小姐”,“国际小姐”挂钩。规模扩大了,宣传的声势大增,参加的人也更广泛,成为一年一度比较大型的与众同乐的娱乐活动。

  中国大陆的选美在上世纪八十代就开始跃跃欲试了,各地各种变相的选美已经出现了很多,但是官方包括中国妇联曾经都明确表示不支持不认可,中国的选美活动走上了“走私路线”。去年大陆终于同意今年十一月在海南三亚举办“世界小姐”的比赛,于是各地忽然掀起一阵选美热,有的在选“广告新星”,有的在选“超级模特”,有的在选“封面女郎,有的在选“城市小姐”,每个行业都可以选美,不论男女都可参加。当李冰出发去南非参加“世界小姐”比赛时,中国的“选美”活动终于“与国际接轨”了。

  相关链接:中国选美小史>>>  美女背后的丑陋政治>>>
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美女的历程
  女人的美丽有标准吗?当然有,但是在不同的时代、不同的地域却对女人的美丽各有不同的标准,有的以细瘦为美,有的以肥胖为美,有的认为樱桃小口最美丽,有的认为嘴巴宽阔最迷人——这正如17世纪英国诗人A·科里所说:“美,你这怪诞的无尾猿,在每个地方都改变你的形状……”


两千年西汉美女
弹坚琴的唐代美人
绝色的清代女子
20年代美女林徽因
30年代美女胡蝶
80年代美女刘晓庆
90年代美女张曼玉

  女人的整体美
  母系氏族:粗壮结实
  粗壮结实,是新石器时代女神像的造型特点,可以这样认为:上古母系氏族社会,生殖和生产的标准就是美的标准。  
 
  夏商周春秋战国:柔弱细腻
  人们对女性只注重面部形象。这一时期男人的美女观压倒了女人的美女观;士大夫的美女观压倒了老百姓的美女观。男人美女观的精神是柔弱顺从;士大夫的美女观的纲领是精致细腻。

  西汉到南北朝:美貌崇拜
  开始着重于装饰,对美貌的欣赏玄学化,其审美的哲学高度空前绝后,至今尤不可及。到南朝,中国的美女观完成了一轮循环,经历了从健康自然到病态雕饰的退化。

  隋唐:雍容富态、健康自然
  崇尚的女性体态美是额宽、脸圆、体胖。雍容富态、健康自然成了美女的主导性标准。刚健婀娜也是当时人们欣赏的一种妇女之美。另外,这一时期妇女的穿着相当暴露,有诗为证:“粉胸半掩拟晴雨”,“半胸苏嫩白雪饶”。

  宋元明清:三寸金莲的妩媚
  宋朝以后,大致是以观音菩萨的本貌作为女性美的高标准,各个时代所雕塑绘画的观音菩萨,就是当时审美标准的具体说明。人们对美女的要求渐渐倾向文弱清秀:削肩、平胸、柳腰、纤足。这一时期最刺目的就是五代缠足的出现,以及北宋中叶以后“三寸金莲”崇拜的形成。中国人的性感焦点全部集中到了小脚上
  清初的李渔《闲情偶记》一书中全面阐发了他的美女观,他从肌肤、眉眼、手足、态度、熏陶、点染、首饰、衣衫、鞋袜、文艺、丝竹、歌舞等13个方面评论了美女。

  近百年:自然与性感的回归,美女多元化
  从晚清开始,西风东渐,小脚崩溃,乳房开始坚挺,性感美有所抬头。但整个社会还是把“林黛玉”作为美女的偶像,“病美人”到民国时期还是主导性的美女标准。
  民国后,东、西方美女标准的观念接轨。60年代的细腰肥臀,70年代的骨感美,80年代的肌肉型,90年代的健康线条美,美女进入多元化时代。美女的标准不再是五官端正、身材婀娜,独立的个性、特别的面貌才是引人注目的焦点。你甚至还可以像定制蛋糕那样定做花样美女。
  
  1900-1909:◇美丽标准:会说洋文的大脚女人。 ◇美丽人物:赛金花[全文]
  1910-1919:◇美丽标准:不嫁的白衣黑裙女学生。◇美丽人物:杨步伟[全文]
  1920-1929:◇美丽标准:有身段的才女。    ◇美丽人物:林徽因[全文]
  1930-1939:◇美丽标准:中西合璧名女人。   ◇美丽人物:胡 蝶[全文]
  1940-1949:◇美丽标准:政治之花。      ◇美丽标准:宋美龄[全文]
  1950-1959:◇美丽标准:奉献青春。      ◇美丽人物:喀秋莎[全文]
  1960-1969:◇美丽标准:比男人还男人。    ◇美丽人物:邢燕子[全文]
  1970-1979:◇美丽标准:禁忌美丽。      ◇美丽人物:邓丽君[全文]
  1980-1989:◇美丽标准:张扬。         ◇美丽人物:刘晓庆[全文]
  1990-1999:◇美丽标准:多变,保持新鲜。   ◇美丽人物:张曼玉[全文]

  女人的分寸美
  中国人很看重相貌和身体的比例。

  面部
  三庭:发际到眉际为上庭;眉际至鼻的下端为中庭;鼻的下端至地角下颌为下庭;这三庭基本相等,是面孔美好的起码标准。
  五眼:脸的宽度等于五个眼睛的宽度;两眼之间宽度等于一个眼宽度,两眼左右各有一个眼宽。
  三匀:即左右面颊各有一个嘴的宽度。至于美好的身材,又有站七的概念:站立时身体高度相当于七个头的长度。

  三围
  若论女性美,自然离不开“三围”。
  胸围:古代中国人对女性的胸围要求不高,对拥有一双丰满隆起的乳房的女性也颇不以为然。其实,古代男子欣赏的女性乳房是恰堪一握的丁香乳。
  腰围:公元前6世纪的楚灵王偏爱细腰女子;与楚襄王同时的楚人宋玉,在其《登徒子好色赋》中,对那位漂亮的“东家之子”也有“腰如束素”的描写有所偏爱。不过,纤细腰身,似乎只是荆楚一带的风尚。而对大多数中国人来说,只要腰身和整个身材配合得宜,宽与窄都无所谓,粗腰美其名曰“小蛮腰”;细腰美其曰“杨柳腰”。不过,腰无论粗细,一定要轻盈灵活,走动时才能摇曳生姿,具有“曲线玲珑”之美。
  臀围:它的丰满与否,成为古代中国美女的重要件之一。其原因,中国人认为臀部浑圆的女人会多生孩子。在“不孝有三,无后为大”的古代农业社会里,肥臀自有其重要性。

  到了现代,中国人的三围观已和西方正式接轨。

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古今选美的差别

   选美好像是做买卖,在古代是小本经营,女的只为悦己者容,现在却是大企业,需做大广告,公开看货色以广招待,并且正相反的是,女人冶容是为群众的悦己,需做大众情人才称快。

  发起者不同。   
  古代选美,发起者是“圣上”,然后自上而下层层发动,各地初选(也有抢掠)若干民间美女进宫,最后由皇帝或看画像或进行“面试”,“钦定”拍板。而现代选美,发起者则往往多是民间团体,还有“赞助商”若干,先是新闻媒体大肆广告,选手自愿报名,然后登台亮相,最后由“评委亮分”,高分者当选“小姐”。对美女的需求、养成、包装、挑选、上市、册封、消费的系统操作,已经表现为一整套运作模式,甚至发展为一种产业,经济效益非常可观。

  结果不同。   
  古代选美,当选者虽可能锦衣肉食,但从此深锁似海禁宫,永无出头之日。而现代当选“小姐”者,则可能从此成为社会明星,成为某产品的“形象小姐”,钞票大把大把地进账,从此吃穿不愁,当然还可以傍傍大款开开宝马游游世界。

  古代美女性感十态
  ◇乌发蝉鬓 ◇云髻雾鬟 ◇娥眉青黛 ◇明眸流盼 ◇朱唇皓齿 ◇玉指素臂 ◇莲步小袜 ◇细腰雪肤 ◇红妆粉饰 ◇肢体透香 [全文]

  新世纪美女新标准
  美国有一家女性时尚网站宣称,新世纪人们将从以下十个方面来衡量现代女性的健与美。[全文]
  
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