契约是契约，生活是生活

　　“周末夫妻现象的出现，说明了一个问题，人们对婚姻关系的内涵，和缔结了婚姻契约后，应该共同拥有的生活有了新的认识。契约关系是契约关系，其背景下的生活内容和生活方式是另外一回事，应该区别对待。”中山大学社会心理学专家李伟民教授说。

　　许多人认为“周末夫妻”是“介于婚姻与非婚姻的边缘地带”的另类现象，并把原因归结于“家庭中夫妻之间经济上相互依赖的削弱 ”。李教授却觉得其实这种现象很自然很正常，跟夫妻经济的独立性没有必然联系，主要是人们观念发生改变，不愿在思想上从属于对方。

　　传统婚姻关系中，人们意识不到与之对应的生活方式是可变的，遵从于朝夕相伴，坦白相见的单一模式，认为夫妻就是这样。实际上，婚姻关系只是一种契约，在过去它以伦理道德为准绳，重于家庭分工，形成以男性为中心的观念与生活方式；而今，伦理道德的约束渐弱，它主要根据法律准则，重视财产分配，保存自我空间，安排不同的方式和内容。将生活方式与婚姻契约分开，正是人们对婚姻内涵与质量重新审视的结果。

　　据一项调查显示，人们对周末夫妻这种方式的接受度正在逐渐提高。认为偶可一试，非常有趣的占３２％；认为益处良多，很好的占２４％；认为弊多利少的占１２％。可见这场观念变革正以不可忽视的力量进入中国家庭。

　　然而，观念上的认同与行动上的接受还有着一段距离。因为契约形式不管发生怎样的变化，婚姻生活质量的核心仍在于感情。

　　“周末夫妻”让双方在候鸟式的关系中，保持着爱情的新鲜感，假如把它看作婚姻的一种新形式，确实很适合一部分人。但还包含了工作环境，社会生活日益丰富对个人的诱惑等因素，尤其在白领阶层，职业的特性，交际圈的广泛性，生活规律的不稳定性在一定程度上造成了他们选择“周末夫妻”的客观需要。

　　目前，对大部分人来说，维持感情的最理想方式仍旧是共同生活，有孩子的家庭更会考虑它对亲情的重要性。从这个角度看，“周末夫妻”或其他新型的婚姻形式，提供的是人们追求个人生活过程中选择的多样性，对婚姻制度却无根本影响。这也预示着，“周末夫妻”是时尚，而不能成为普遍现象。