一个人堕落并不怎么可怕，可怕的是堕落得惬意，颇有充足的理由。上海一名牌大学的大三女生、我的安徽同乡豆豆（ 化名）做了一年的三陪女：“至少在我们那个圈子里，没人瞧不起我，因为我有文化，而且外语又挺好，我的好些客人都是老外”，且以为堕落得有理。以至于有着这样一种荒诞不经的逻辑：我很穷，所以我有理由去做“三陪”；我现在已经习惯于做三陪了，所以还不想脱身；我是大学生三陪，应该得到社会的理解。对这样的同乡我觉得“哀其不幸，怒其不争”都没有什么意义，因为她的自我感觉好得很。（2002.9 .1 2 《中国青年报》）

　　贫穷无疑是一种灾难，但决非使人堕落的理由。不错，穷的时间久了，人会连起码的自信都没有。可什么是贫困，总是相对而言的。豆豆的妈妈下岗跟姐姐在外摆摊，爸爸每月有300元的退休金，还能上街修车，这样的家庭在安徽不少城市是很普通，至少日子还过得去。其经济状况与同地的农民兄弟比，倒显得十分优裕。想想父老乡亲贫穷却挺着脊梁做人的背影，我们真地会感到汗颜。如果真地性格很要强，不想在任何方面输给别人，而不是很虚荣，不是丑陋的人性弱点作祟，我倒觉得作为学生理应学业上显示要强的个性，而非金钱占有的多寡，更不是为了一己的虚荣，不择手段靠出卖灵魂和肉体。因为一旦人生的目标偏离了正确航线，许多时候就会越陷越深，“人在江湖，身不由己”并非妄语。于是你学费有了，又想书费，生活费，住宿费。这些都有了，还想攒钱去英国。然后呢？超强的惯性使你想抽身却步都难。

　　人是什么呢？人是有思想尊严的。思想自由和人格尊严是人的根本特征。人之异于禽兽者正是因为有思想有尊严，知荣辱羞耻。于是人可以以精神疗救肉体，正是这种属性，才使人高贵起来。“贫穷而能静静地听着风声，也是快乐的。”这是海德格尔“人要诗意地栖止”的形象阐释。人脱离了物质的羁绊，在精神世界里会得到无限的自由。而匍匐在物质之上的人，不仅是沉沦，而且是自戕。想想看一个名牌大学生人生的路会五彩缤纷，可现在若何？不说同学们看不起，嫌“不干净”，就是你自己，“在半夜，有时突然醒来，拉开灯，看到身边那张完全陌生的面孔，想着刚刚做过的龌龊事，会觉得自己简直不是人！”人与兽之别灵与肉之别不正是如此吗？

　　把贪穷当作堕落的理由者非豆豆一人。其实，物质上的贪穷并不可怕，但精神上穷的一无所有时那才叫可怕。当你失去了尊严和自由，才知道金钱并不是什么都可以买得到的，也才知道什么叫后悔莫及。(人民网 刘效仁)