中国古代医家和养生家在房事养生、优生，胎教等诸多方面对对男性房事生活进行了很多精辟的论述，如何选择正确的合适的性伴，古人为我们提供了详实的资料。今日研读，为我们提供了甄别好女恶女的依据。

　　孙思邈在《千金要方.房中益补》对性伴的选择提出一定的要求：“凡妇人不必须有颜色，妍丽，但得少年，未经生，乳多肌肉，益也。”（所以说不一定漂亮，但得是“未经生”，年轻的少年才可，‘若得十四五以上，十八九以下还，甚益佳也’。而且古人也对胸围是很计较的，“乳多肌肉，益也”）。若足财力（选美女是要钱的，这倒古今同理呀），选取细发，目精黑白分明，体柔骨软，肌肤细滑，言语声音和调，四肢骨节皆欲足肉，而骨不大，其阴及掖皆不欲有毛，有毛当软细。不可极于相者，但蓬头蝇面，槌项结喉，雄声大口，高鼻麦齿，目精浑浊，口颔有毛，骨节高大，发黄少肉，隐毛而且强，又生逆毛，与之交会，皆贼命损寿也。”（这都是搞不得的，搞了会‘贼命损寿’的，不过孙思邈他描述的那么狠，看了都没心情，且夜来梦及更是惶惶，怎么敢搞。）

　　公元十世纪的日本人丹波康赖将中国以前的房事养生编辑成一本《医心方》的册子。其中专门提到如何鉴别女性。

　　《好女第廿三》：玉房秘诀云：“冲和子曰‘婉意谨慎之性美矣。夫能浓纤得宜，长短合度，非徒取悦心目，抑乃尤延年益寿。’又云“欲御女，须取少年，未生乳，多肌肉，丝发小眼，眼睛白黑分明，面体濡滑，言语音声和调，而下者四肢百节之骨，皆欲令没，肉多而骨不大者，其阴及腋下不欲令有先，毛当细滑也。”大清经云：“....入相女人天性婉顺，气声濡行，丝发黑，弱肌细骨，不长不短，不大不小，阴上无毛，多津液者，年五五以上卅以还，未在产者，交接之时，精液流漾，身体动摇，不能自定，汗流四通，随人举止，男子者虽不行法，得此人由不为损。”又云：“凡相贵人尊女之法，欲得滑内弱骨，专心和性，发泽如漆，面目悦美，阴上无毛，言语声细，孔穴镶嵌，与之交接，终日不劳。务求此女可以养性延年矣。”古人多以节欲保精为基本观点，或有方术之士倡导采阴补阳，可以发现古人对少女和“年五五以上卅以还”的“未经产者”的妙处颇有见地。

　　上为好女，读之也宜人，而书载之恶女告诉了古人诸多“不御”。

　　恶女之象是：蓬头憎面，槌项结喉，麦齿雄声，大口高鼻，目精浑浊，口及颔有高毛似鬃发者，骨节高大，黄发少肉，隐毛大而且强，又多逆生，以之交会，皆贼损人。

　　和孙氏的看法几乎一样，不过我越看越感觉说的是欧洲或美国女人，但不知与之交会，是否真的伤害自个呢？玉房秘诀又说了哪些不能“御”：女子肌肤粗不能御，身体癯瘦不御，常从高就下不御，男声气高不御，股胫生毛不御，嫉妒不御，阴冷不御，不快善不御，食过饱不御，年过四十不御，心腹不调不御，逆毛不御，卷发结喉不御，腋偏臭不御，生淫水不御。古人的名堂还真多，照这样几乎没有能御的了。大清经云：相女之法，当详其阴及腋下，毛当令顺而濡泽，而反上逆，臂胫有毛疵不滑者，此皆伤男，虽一合而当百也。看看，少有不慎找个伤男的，危害多大。

　　明人张介宾在其《宜麟策》中更有远见的提到如何选择会生育的女子。 Hot88

　　“养种地者，必先择地，沙砾之场，安望稻黍？求子者必先求母，薄福之妇，安望熊罴？...大都妇人之质，贵静而贱动，贵重而贱轻，贵厚而贱薄，贵苍而贱嫩。故凡唇短嘴小者不堪...耳小轮薄者不堪...声细而不振者不堪...形体薄弱者不堪...饮食纤细者不堪...发焦齿豁者不堪...睛露臀削者不堪...颜色娇艳者不堪...肉厚胜骨者不堪...袅娜柔脆，筋不束骨者不堪...山根唇口多青气者不堪...此外如虎头，熊项，横面，竖眉及声如豺狼之质，必多刑克不吉，远之为宜。”

　　张介宾以种地为喻，播种在优质的土地里，才可丰收，选择好女人，才会生育出多而贤的子女。他列举了十多种有碍生育的女人，胖了不行，瘦了不行，吃不动饭不行，屁股小不行，细气慢声不行，长的象动物也不行。（象动物当然的不行了）到了这里，我更加深切的明白了为什么贾太君会选择宝姐姐而不是林黛玉做孙媳妇，不利于生养呀。 Hot88