随着儿子的诞生，斯妤曾经无比浪漫热烈的激情早已退潮。日常夫妻偶尔的做爱也变得急功近利直奔主题，然后就是斯妤迫不及待的一阵阵很不和谐的“哗啦啦”的洗浴声将做爱的各种幸福甜蜜给搅得无影无踪。

　　性与爱的和谐统一是夫妻恩爱幸福的基础。有性而无爱是动物的一种生理活动，有爱而无性是残缺不全的人生，是情感毁灭的“隐性炸弹”。他们的爱情悖离了性的表现形式，性脱离了爱情的发展结果。显然性洁癖是异常心理所导致的异常性心理和性行为。

　　一是生活环境的影响像斯妤那样，斯妤即出生于书香之家，自幼耳濡目染父母爱洁净的生活品性，从而也养成了爱干净诸多清规戒律。本来很健康很正常的分泌液和排泄液，她却感到肮脏，甚至认为那东西令人作呕。

　　二是教育误导，特别是精神心理方面的发展受到影响。有些人认为性生活是传宗接代的需要，如果夫妻变换花招调情挑逗打情骂俏，就认为是一种下流或犯罪行为，因而在性生活中就会表现出某些洁癖行为。

　　三是心理创伤的影响，有些女性曾经受过性骚扰或性侮辱，心灵遭受创伤，留下“性肮脏”的阴影。比如有的女性在遭受流氓强暴后为了反抗而挣扎搏斗，必然会使自己的身体污染许多灰尘、泥水、排泄液等东西，让人想起来就头脑发麻恶心难受。还有的遇到坏人性骚扰，在衣裙上留下一些肮脏物，也会出现反感、厌恶的情绪。因对性厌恶而引起的性洁癖就会对正常的夫妻性生活留下难以磨灭的印痕。

　　要想消除性洁癖心理障碍，主要还得靠自我心理调适。

　　借助更新认识，促进性心理调适消除对一切都不干净和性事肮脏的的误导认识，才有可能改变其洁癖和性洁癖的行为。其实，做爱根本不是我们在不谙世事时受到的教育那样是“不纯洁”、“不干净”的行为。陌生的男女从相遇、相识、相知、相好、相依到相爱，必将寻求结合，与他（她）结合成一个整体。这种结合是一种身体、心理和精神共同作用的动作，它融化了男女对爱的饥渴的孤独感。男人将他的身体给了女人，并把他的种子植于所爱的女人的体内，另一方面，女人在彻底的委从中，接受了他，她奉献出了自我，从而达到两性的最神圣完美境界，这种境界是容不得任何“不干净”的行为来亵渎的。

　 借助性爱知识。对于相爱的男女来说，做爱是一种爱的行为，而不是一种交配行为。我们身边像斯妤们正是这样认识做爱的，她们认为夫妻做爱中的许多诱情煽情活动，比如接吻、亲脸颊、舐脖颈、吻乳房等等都是“不干净”的、“肮脏”的，“流氓”的行为。果真是这样的，那么可以这样断言：即使婚前再相爱的夫妻，在“围城”里呆久了就会认为做爱如同喝白天水。因此，夫妻在平日里注意多读一些性爱方面的书籍，就能够逐步加强对性爱知识的了解、理解，扩大性爱知识的视野，增强对性爱艺术的认同。夫妻做爱是人生最玄妙神圣的艺术。

　　借助情调烘托，促进性心理调适。经常寻找一些浪漫或开心时刻，共同欣赏一些言情的电视节目或文学作品，如此效法，相信经过长期潜移默化的共同努力，伴侣会慢慢接受做爱过程中的种种诱情行为，于无声处彻底改掉性洁癖。