当爱情进入抒情阶段，我所能感到的是否和现在的年轻人一样呢？或是说谁没有年轻过、荒唐过呢？

　　爱情在抒情的时候是接吻，还是需要拥有相拥相吻的感觉，还是向有人所说的勃起的和湿润的感觉？爱情对于异性是神秘的，这种神秘在于没有接触过性的男人，会对女性的神秘充满了渴望和想象；对于女人来说则是兴奋和恐惧的交织。

　　不过爱情的当事者，依然在渴望爱情的抒情阶段，想想和我的抒情对象有了动情的交往之后，我们彼此之间竟会没有肌肤之亲，向来是外人所不能想象的，而且对于女孩子来说，这几乎是马上要成为零距离，或是要为零距离制造条件的恋爱期，竟然没有对暧昧的抒情阶段的尝试，就会让所有的抒情失去等待的意义。

　　每天就在那些不定期的城市最隐蔽的地方，我的女友和我的吻已经从那种不熟识的用唇和唇的寻找，已经让口腔的运动充满了情欲的感官激动了，而是生理的反应和女友不小心的接触，让那些本来就已经变得脆弱的防御体系，在身体的暗示中就全线崩溃了。

　　那种湿润和温柔是那种真正的与女孩的激情如此吻合；而且只有最大胆的示爱的方式，才能做到的野合的例子，让我们为今后的婚后的烂漫增添的回忆，多了野生的浪漫。

　　而那些关于诗意的描写，在那个时刻往往会让人们意识到已经有过接吻的异性，其实就是意味着在嘴对嘴的接吻中，男人和女人就是在交换生命的呼吸，并将两个人的灵魂结合在一起。想想吧，灵魂都已经结合了，那么我们肉体的结合就是顺理成章的事情了。

　　不过当我面对她的这封信件，我无法让自己接受这样的邀请，因为这样的邀请对于一个不计较对方的爱好，或是嗜好的男人来说是可以忽略不计的，但是对于一个已有妻室的男人来说，要把爱情进入抒情阶段是危险的。

　　她说，她的爱情史其实就是一个对性爱不断探索和茫然的历史，在当年她在一处名胜风景的名山哪儿工作和生活的时候，因为在那个拥挤了众多的最具有抒情意味的团体里，她甚至没有来得及品尝和回味自己性启蒙的时候，她的贞操就已经失去了，而且到现在她依然记得那一次的初次的性爱，甚至没有一点欢乐的滋味，所得到的只是一种惊恐和担忧。

　　在这样的经历中她成为了女人，而现在对于那些和她一样年轻的女孩的关照，就好像多了些神秘的劝导，而这些似乎就是她对情感的感性虽然质朴，但是并不是生活的真实，她的那些在当年受到普遍指责的泛爱的爱情生活，现在倒让她觉得能够爱上一个人并和她发生一夜情的关系，其实这是很正常的也是无须指责的。爱情的抒情方式是不能拒绝性爱的。

　　以何样的方式来对待抒情，似乎让人们感到了感情或是其他的表达方式，就是对异性情感的发泄方式。

　　爱情的抒情性。摈弃了乱搞这一说法，成为一夜情的比喻，也淡化了通奸的字面视觉的污染。而爱情则是最好的点缀方式。

　　在那个时代没有出现小资这个名词，而她的那些风情和多情的感情充沛，就和现在的爱情和什么“一夜情”的泛爱一样，有共同之处，而且她特喜欢“一夜情”这样的说法，因为过去的什么男女关系这种说法话一出口，就会感到是对一种真实情感亵渎的口吻。

　　其实爱情真正的达到抒情阶段的时候，爱情的真正的感觉似乎已经不是对于两性关系性交的方式，而要由双方来探讨应该如何达到这样的一种感觉。

　　个人化的爱情，抒情方式是多样的，而在昆德拉哪儿，我们感到了那位诗人--男主角白格的个人生活，以及他经历的爱情，在当下简直是最不能真正反映一个男人真正向往的，因为他的母亲甚至会对于他要穿什么样的内裤都要管着。而现在当我们已经认识到现在已经进入蕾丝年代的女人，是如何的面对蕾丝内衣时的那种激动个心醉神迷的感觉，就能真正感到所谓的蕾丝一定会女人的性魅力有关。因为爱情在男人考究的内裤和女性多情的蕾丝感觉，才能真正实现女人的身体和女性的裸体的前奏之曲，充满了女性意淫的感觉，会有多么撩人和充满性的刺激。

　　因为在爱情中的裸露：它只能激起男人们爱欲的激情。让他用足够的力量去丈量通向女性之路的距离，到底有多深；男人们看着女性的裸体所能激起的感觉，也许是神圣的也许是欲望的。但是真正的裸体的女人所能达到的，也许不是没有性欲的而是对性欲的肉欲超越，自然这样还会让男人说，如此身体神圣的身体，男人是无法下手的，自然更不能进入其中，而破坏了这种神圣。一位女性作家是这样从自己的感触中对女性的裸体给予诗性描述的--她正在圣洁地把自己给予男人，他正在圣洁地展览自己，圣洁地幻化为一个形体之后陷入他的目光。我曾经对裸露的女性之美作过描述，并一直认为美丽的极限一定是属于裸露的，就像美丽的最高的行为，就是像现在我们所见到的，那个依然在T型台上的裸露的女性，她用整整一个的后背，表达了女性的优雅那样的裸露之美，并为男人们养眼，为男性话语霸权滋润出永远鲜活的话题。就像我们所知道的真正女性的性感一定是在自己不是纯粹的以自己的形体来诱惑，而只是感到舒适和身心放松的时，在这种时刻美体的裸露或许就是在吸引异性的目光。

　　而女性有目的的裸体，其实目的是非常明确的，那就是要达到诱惑的目的。人们寻找性是为了什么？自然不是因为生育的目的，因为为了繁衍的目的，会让所有的行为--性的和用于引诱的方式，会让性行为高尚起来不少。但是，即使是为了这样的目的而像美国的那位继父，给自己的女儿体内注射自己的精液那样，虽然没有性，没有性器管的接触，同样是违法的，同样是卑劣的行径。因为她至少没有这样的目的，那就是寻找到的性不会是一场真正的结合，或是因此而带来的性的和心灵的狂欢，并没有对女性的和男人的勾引的性，而且也不需要裸体。在这样的时刻裸体的目的仅仅是为了繁衍，那么裸体之美也许不需要，而且也是违背伦理道德的。

　　在《生死朗读》中作者通过一条门缝，让我们得知了这样的一种感觉，那就是真正具有对心灵拥有镇摄作用的，决不会是那种色情的裸体的下作的勾引，而是在裸体之外的抒情也是依然存在的。

　　“汉娜开始穿长统丝袜，我目不转睛地盯着她，从她脖颈到肩膀，从她那对只被衬衣围着盖着，但并没有遮严的乳房到她那只被衬衣遮住的屁股。当她把一只脚放到膝盖上并坐到椅子上的时候，就可以看见她先是裸露，后又被长统袜装束起来的苍白的大腿……多年以后，我才明白，并不是因为她的身体本身，而是她的姿势和动作让我目不转睛。我请求我的女友们穿长统袜，但我不想解释我的请求，我不想告诉别人那个令我迷惑不解的那一场景。这样我的请求就成了寻求肆无忌惮的情欲、寻求高潮的一种愿望。一旦我的这种请求得到了满足，它也是以一种卖弄风情的姿态出现，并非那种让我目不转睛的姿态。”

　　从对性的冲动以及带有性欲色彩的冲动到最后的正的和女人的性的结合，这个过程似乎也是必然要来到的这样一件事情，但是，就在那个时候，这种对于爱情的感触，是让人感到已经把爱情的场面和发现具有独创性的。

　　“诱惑你的不是乳房、屁股和大腿，而是吸引你内心世界而忘却外部世界的一种力量。”同时包括这种力量带给你的从肉体到精神世界的憧憬，也许这即是真正属于爱情抒情方式的；自然这似乎也不能对那种两性的交合，灵与肉的结合所带来的感觉同样是抒情的方式。这一点我们在劳伦斯那而可以感觉到，这一点在它的那部世人皆知的小说《查特莱夫人的情人》中就充分强调了这一点，不过他不是用抒情的比喻来说的，而是说男女在性爱时的平等，从另外的意义上来说，就是强调了性爱在男人和对于女人来说高潮的同步达到的作用。“他温柔地插进她的里面，觉着温情的波涛，汹涌地从他自己的心肠里流到她的心肠里，两个相怜相爱的心肠在燃烧着。”这样的描述，在今天我们看来已经不是什么淫秽的语句了，而是富有这样的性爱美感。

　　这样的描述让我们感动的，那些处在恋情感觉的人，是在由内向外地生发情感和彼此之间的吸引，而这些就是由内向外焕发出的性诱惑力和异性的魅力，这是男人所不曾拥有的感觉，就像只有男人才能把女人的心理揣摩的如此深沉和细腻一样。

　　在这里我们所能感到的是男主人公白格和女人汉娜之间，这种感情是通过性的这种最私人化的接触和交流，认识到了自我，从而实现了人格的自我意识，而这些和性的交流是有同样作用的。

　　爱情在进入抒情的阶段的时候，他和她愿意让对方的手抚摸自己。今日人们抚摸细节、场景、性的抚摸仿佛在抚摸彼此的历史，肉体在爱情的阶段串成无数旋律……

　　爱情的抒情方式是和女人的裸露分不开的，但是女人的抒情的方式要比男人的抚摸多一些属于情感纯洁的感受，而不是象男人那样要得到肉体馥郁的芳香；进入爱情抒情的阶段时，因为这种最为坦然的裸露和对于这种裸露，而得到的心理是真正的紧张，是一种期待灵与肉体的结合，那么爱情的抒情就会是具有真正的浪漫旋律，此时唯一不好掌握的是抒情的节奏。

　　但是爱情真正的抒情方式不是男人对女人的占有，或是某种最为销魂和最为剧烈的造爱活动的具体表现，而是说爱情的裸露，把爱欲的这种感觉用逐步分解的形式，让爱欲和情感不断地滋润成为两性中磨合出的不能分离的质感。而女人的肉体对于男人的情欲，不再激发任何非份之想，而是把这样的一种感触用圣洁的方式给予对方，用于情感的净化和心灵的净化。而不是因为这样的抒情方式，释放出性欲的狂欢。

　　抒情的女人不能没有期待，而这种期待也不能说因此就是那种充满了色情的文字与图像的交织与诱惑；抒情的男人并不是就是为了释放自己充溢的液体，而是让女人也要达到同样的高潮，让滋润的水情柔润万芳柔情。

　　这就像克尔恺锅尔所说的，男人都是本质的，而女人才是偶然的。因为女人的偶然性和性情中人的习性，使得女人的风情万般变化，而男人只是在一种期求和满足中继续自己的奢望与苛求，女人则会因为她的短暂的辉煌，而让这种变化处于一种无穷无尽地变化，而这些仅仅是对艳丽的形象短暂的一种补充。

　　抒情的方式是多样的，但是抒情的本质是相同的，当性的抚摸不在颤栗，当性爱的激动成为一种同步的节奏，当不在考虑用虚伪来掩饰自己的喜好的时候，也许抒情的感觉，才会是真实的--因为抒情，因为彼此的裸露而得到的性的愉悦，让男人和女人感到了只有走向女人的深处，只有能够充分的调动男人的激情，那神秘的领地和女人神秘的喜好，才会真正让男人为之心仪。是啊，在这个时候我们才会真正理解了昆德拉的话--性爱不只是一种肉体的欲望，从另外一个层次来看，它也是一种攸关各节的欲望。

　　爱情的抒情方式就是用诗意的美感，来为性爱的和肉体的欲望缀上美丽的流苏，并让其在行走中感受波涛汹涌的荡漾。