婚姻超市有什么？

　　关于“爱情”，要想下个定义，实在太困难，最著名、最深刻的就是那句——婚姻是爱情的坟墓。

　　这句格言不知流传多少个年代，不管在哪个年代都没被增添新的内容。今天，我想冒

　　险地加以“新解”，把其中的“爱”和“情”分开。从不知多少人的经验来看，男女之“爱”，恋爱的那个“爱”，来到婚姻的大门前面，确实也就走到头了

　　然而，婚姻埋葬了“爱”，却没能埋葬“情”。因为从“爱”到“情”，婚姻把两个彼此都愿意的男女扭结到了一起，不仅柴米油盐每天相伴，而且生老病死也随时可能就在身边。

　　未婚的女人会这样说：“爱情纯度，一言难尽，或者说‘只可意会，不可言传。’如果要说，可以分成这样几个要素：痴情、勇敢、可歌可泣。这样的爱情让人神往，只可惜遇到这样一个够纯度的男人不易。如果选举‘最具爱情纯度的人’，那就应该是《泰坦尼克号》中的男主角杰克。”

　　结了婚的女人则会这样说：“要我说，这爱情纯度最有发言权的是贫嘴张大民。他一边干着手里的木匠活儿，一边对李云芳说：‘你看咱也相处这么些日子了，你对我没啥意见吧。我看你家也要个男人照料，要不，你就嫁给我吧，咱一起过。’这话说得多纯粹，纯粹得让你觉得生活将会由此而幸福。如果选举‘最具爱情纯度的人’，答案自然非张大民莫属”。

　　把贫嘴张大民视为“最具爱情纯度的人”，这才是夫妻的情缘，当男女之间产生了这样的感情时，他们肯定已成夫妻。他们牵手为伴的那一天，虽然往日的“爱”开始被埋葬，但“情”的大门却被打开了。

　　谁第一个干活？

　　蜜月一结束，就进入了庸常的生活中。

　　在两人小世界中，究竟谁先洗第一盆衣服，谁先做第一顿饭，这是至关重要的，这是奠定角色的基础。两人的世界一形成，角色就在那儿等着。谁先包揽家务，谁就先占了一个仆人的位置，那块悠闲自在的地盘你就永远也占不上了，家务活儿很难平分，也不容易斤斤计较，一旦动手干，就容易形成包揽的局面。一方在干，另一方在看，而谁如果第一次干了，便容易有第二次、第三次——以至以后。因为既然你第一次干了，这次你还来吧，第一次都干了，第二次不干总得说出个理由，为什么不干，和谁治气，如果不是和谁治气，为什么第一次都干了，这次反而变了，总不能无缘无故地变吧。如果你不想有这一系列的诘问，你只有第二次继续干，三次过后，便形成了习惯。

　　婚后的第一盆脏衣服，放哪里，一天，两天，五天，七天，硬是连眼都不眨一眨，放下去吧，看能放多久，谁管。谁实在看不下去了，谁就得先动手，这是一场心理较量，是决定以后在家里位置高下的问题。在这场心理较量中，如果女人胜利了，男人被迫动手洗了第一盆脏衣服，那么第二盆第三盆就不言而喻了。家务活儿包在男人身上，女人呢，就可以有时间把自己打扮得漂漂亮亮的干些高雅的举动，比如听听音乐、跳跳舞等等，还可以挑一些干活人的小毛病，女人就成了一个检查者，他成了一个被检查者，高高在上的女人是永远的女神。

　　可现实往往恰恰相反，女人总是忍不住动手去洗那第一盆脏衣服，于是问题也就出现了。

　　你愿意为我去死吗？

　　女人嫁给男人那年，女人二十四岁，丈夫二十五岁，新婚之夜，女人在灯下问男人：“你愿意为我去死吗？”男人毫不思索地说“当然”。

　　结婚十周年的纪念日到了。这十年间，女人生了孩子，男人的事业刚刚起步，两个人都在为这个家苦心经营着。女人又在灯下问男人：“你愿意为我去死吗？”男人诧异地看着女人说：“你疯了？怎么突然问起这个……”

　　结婚二十周年纪念日到了。这十年，儿子上了大学，男人事业有成，女人看着喝茶的男人问：“你愿意为我去死吗？”男人看了看女人，心中有话但不忍说出，遂沉默不语。

　　结婚三十周年的日子到了，这十年，儿子成家，两个人也都退了休，在家里安享晚年。女人说：“你愿意为我去死吗？”脸上依旧闪着少女的羞涩，男人又沉默了片刻说：“不会，因为我也不许你去死，我们已经不能彼此分开了……”

　　看到“你疯了，怎么突然问起这个……”的时候，如果你能不笑，自有相当的定力。可你仔细琢磨，更能发现其中的道理，那不能言状的爱的真谛：两个热恋中的爱人，海誓山盟只是那语言上的一种最真的表达，在走进围城之后，责任压身，淡忘了爱的表露，麻木了爱的感触。也许你认为这是男人“变坏”的征兆，可是换一个角度，已婚女人还像婚前少女那样感觉着“爱情”，这是不是那种“有病”的女人？有那么一种女人，总要男人不断向她示爱才能心满意足，这种女人不想理解男人，只想满足自己的爱情方式，其结果是——这样的女人常常被男人所骗。