近年来，都市中出现了这样一族男女，他们显然已到了婚姻年龄，却依旧孑然一身，独来独往。其实他们的档案中，早已填上“已婚”二字，甚至拥有一个比别人更为幸福的家庭。不同的是，这些夫妻实行一地分居，只是到了周末或某一个约定时间，才“集合”起来。这种现象被人们称之为“婚内分居”。

　　眉眉是一位将军的女儿，对丈夫，她起初是满意的。1．84米的高个，透着英武之气，使她在很长一段时间里陶醉。然而，婚后她越来越感到一种难言的失望，她无法容忍丈夫“丑陋”、“琐碎”的一面，比如：他呲牙咧嘴，并发出难听的刷牙声；熟睡时张开大嘴一边呼吸一边流唾液……为了不让这失望继续发展下去，眉眉与可怜的丈夫分居了。现在的眉眉已搬回父母家，然后每月3次与同在一市的丈夫约会。她说她和丈夫都仍深深爱着对方，感觉比以前任何时候都温馨浪漫。眉眉说：做“周末夫妻”，更新了爱情的内容，也加深了彼此的爱情。在一些大都市的白领阶层中，讲究生活情趣的夫妻，分居似乎成为一种秘而不宣的时尚。有人认为，人的心理有一个普遍情结，那就是“喜新厌旧”，“周末夫妻”的出现正是为保持婚姻的新鲜感，使之更长久。

　　大连一对夫妻因单位相距较远，每天来回跑实在忙不过来，无奈之中只好分居在各自的单位里。他们认为分居的乐趣就在于双方都会很珍惜每周这两天不容易等到的“好日子”。两人把这两天的生活安排得丰富多彩：一会儿自己亲自开“小灶”，摆弄一下柴米油盐酱醋的“厨房交响曲”；一会儿又享受一番被人服务的滋味，上饭店“口撮”一顿。然而在浪漫之余，“周末夫妻”的苦楚不必细说，不能像日日相见的夫妻那样耳鬓厮磨；感觉不到哪怕是夫妻间为一些毫无意义的是与非闹小别扭的那种属于“私生活”的气息交流；总是在牵挂、思念、盼望之中等待着周末那一天的来到。

　　社会学家认为，“周末夫妻”是一种介于婚姻与非婚姻的婚姻边缘状态，进入中国家庭虽然只有很短的时间，但影响却是巨大的。如何看待“周末夫妻”？自然不能仅仅用传统的观念去衡量。夫妻分居现象的产生，是与家庭中夫妻之间经济上相互依赖的削弱、夫妻之间人格的相对独立性增强密切相关的。从这种意义上说，分居有其必然性。事实上，现代社会婚姻方式也不必一定是非此即彼的“要么结婚，要么离婚”的单一模式，也可以有其他方式，一对有了感情障碍的夫妻适当地分居一段时间，也不绝对是一件坏事，为什么不可以作这种选择呢？