农村女孩早要孩子 生活带来万般苦恼

　　重男轻女位前几年被人们广泛关注的话题，如今在农村还是否存在？农村女孩子们的生活状况如何？在她们的生活中是否又有新的特殊情况存在？而这些情况对她们的生活带来的怎样的影响?带着这些问题本人于杜家寨村做了一次简单的调查。

　　杜家寨村是甘肃省金昌市永昌县的一个行政村，下分八个生产队，目前全村有200口多人。自实行土地包产到户以来，经济逐步恢复和发展，目前人均年收入逾2000，是全县的小康村之一。村子位于荒漠边缘的绿洲之中，地势平坦。如村公路为柏油路，通至农户聚集处，交通较为便利。村中水电设施齐全。电话、有线电视网络前十年就已接通，移动电话网络也覆盖全村。电视电话早已普及，近期新农村建设已拉开帷幕。

　　据调查，村中初计人口200多，其中18~21岁之间的女孩共有9个，而在这9名女子当中，1名已婚，有4名已托人或有人为其做媒，准备出嫁，3名在外面打工，1名读高中。

　　在外打工的一般会迟点出嫁，但遇到合适的男青年后也会考虑嫁出。本村21岁以上的姑娘共有3人，都在外打工，但年龄均未超过23岁，她们都已考虑出嫁。出嫁的女孩一般是嫁到家附近，因为打工的地方“那里找个对象不容易，因为自己是打工的，人家有工作的是不会说（娶）我们的，而一般打工的小伙子自己跟着又不踏实，不安定，还不如在家找个。”朱彤（化名）是这样说的。

　　自上，似乎已经可以看出一些苗头，就是农村女孩结婚的实际年龄有一大部分偏早，这个初步的推断是否真是这儿的现状呢？本人继而不完全地从近几年本村嫁入和嫁出的女孩中作了一次简单的调查。

　　村中近三年平均每社嫁入和嫁出的女孩有7个，村中共50来个。因调查不方便，本人调查了其中40个人的结婚年龄。其中最大的为23岁，只有3个；22岁也仅有5个；21岁的将近10个；19岁的最多，20多个；最小的实际年龄只有17岁。平均结婚实际年龄只有19岁，根本就不服从国家法律规定的女方结婚最小年龄----21岁。

　　事物总是与周围事物相关联，无森林不成气候啊。小环境会受大环境的影响，杜家寨这个小环境尚如此，那么大环境又如何呢？本人请教了一下该村的一些年纪大的商贩，他们中的一些人在附近农村走家串巷做买卖的同时，顺便会帮人家做个媒，经他们介绍成家的夫妇也不少了。当谈及女孩都过早的结婚这个问题时 ，他们做了这样的解释,“跟前（附近）的地方都是这样。本乡、邻乡、整个市乃至邻近的武威、张掖亦如此。这种事在这种大环境中是不能避免的。”

　　婚嫁是地域之间的一种人员流动，好似空气流动。彼地到此地，此地到彼地，这种交流不可能严格要求在某一个与外界有联系的范围内。由中心地带向邻近扩散，以前的边缘逐渐变成了中心，又形成了新的边缘，不断扩大范围。这样，一个大范围内的社会风气形成，并使之具有协同性，形成了地域性。

　　早婚，这种现象村理论上来说是有百害而无一利的。当然，这是大部分地区的问题所在。本地区还有一些新的特点：

　　一是盲目性，表现包括出嫁之前和结婚之后。婚前，虽然媒人、父母包办的婚姻已经从完全意义上消失了，但残留的影响依旧不小，不少小夫妇的婚姻仍是靠媒妁之言。将原来相互一无所知的两个人牵扯到一起，然后两人经过短时间的接触，通常在半年之内会决定好到底是嫁还是不嫁。然后看家里（主要是男方的家庭状况如何），下聘礼（钱！钱！钱！大多数人家当是卖姑娘呢，聘礼是直线上升），动辄（一两万），订婚，结婚。婚前的盲目表现在两方面：一是家庭的盲目，听信说媒之人的片面之辞，对小伙、姑娘无完整地认识，或是依据聘礼、嫁妆的高低来决定，目光只盯在钱上而对对象的人品、性格不知重视，这是导致一些小夫妇婚后生活不愉快的主要原因；二是女孩子自己的盲目，即使是自己谈好的对象也认识不深，对自己以后的生活不做长远打算，具体表现在于自己看到对方的片面之好之后，不听别人的好言相劝，一意孤行，致使自己落入不幸的婚姻。婚后的盲目性主要是在于婆家之人产生矛盾或是感觉实在过不下去的时候，会作出盲目的选择。一哭二闹这些共性除外，主要是逃婚。她们不像以前的女人，生气后会回到娘家或亲戚家，她们则是逃得远远的，即使有孩子也忍不住脚步出了门，趁自己还年轻去外面闯了，更甚者上吊喝药抹脖子对自己、家庭、孩子带来巨大的痛苦，也会给社会治安带来巨大影响。

　　赵某，邻村四社人士，83年出生，于03年嫁至东寨乡李某家。次年生下一女孩。婚后李某本性渐露，吃喝赌抽，是不折不扣的败家子。家里每年不多的收成为其拿来还赊欠烟酒费、做赌资后，所剩竟无遗余。04年庄稼遭一场冰雹后，年底竟无粮食过冬，老丈人无奈接济。对丈夫无可奈何、心灰意冷的赵某，在李某赌博时与之争吵后、离家出走，只身到了千里之外的安徽，重新嫁了当地一个小伙。

　　除此之外，这种病态的婚姻的另一个特点是：即使婚后的生活不尽人意，很多女孩还是会勉强过生活，很少有像赵某那般抛家弃子、一走了之的。女孩子一旦嫁过去，有了自己的家庭，便和家庭之间建起了千丝万缕的联系。她们的骄蛮矜持会在生活中消磨，取而代之，洗衣、做饭、下地干活、服侍公婆等，等有了孩子还得带孩子。她们会大声地跟男人们开玩笑，也会在人多的地方毫无顾忌的掀起衣服给孩子喂奶。她们虽然年龄很小，但已扛上了家庭的重担。所以，即使和丈夫闹矛盾，丈夫即使很不好，可她们一直认为“一日夫妻百日恩”，回娘家跟老娘哭一场之后，心里还是惦记着家。等再过上几天，“这狠心贼咋还不来”，“孩子的午饭吃好着没有”，“孩子他爷爷的病咋样了”，“家里的牲口肯定也没有喂好吧”…… 无休止的惦记着家里的一切。气过了之后，又会投入到忙碌的生活之中。

　　较城市女性，农村姑娘的这种踏实、朴实，使得本地的离婚率很低。不可否认，这种做法对个人来说是很不公平的，会给她们的身心带来不同程度的伤害。但是对社会，的确是有一定的益处，社会是比较安定，这是开放的城市望尘莫及的，这也印证了哲学上的一个观点：事物具有两面性。

　　事必有因。这种为现代社会所认为不正常的现象，在本地由来已久。到底是什么原因导致的？在新时期又有什么新的因素加入？本人总结了一下，大概有以下三个原因：

　　一、社会因素。众所周知，古代女子在十六岁左右就要嫁人。《孔雀东南飞》有之：十三能织素 十四学裁衣 十五弹箜篌 十六诵诗书 十七为君妇……这种封建社会的产物经几千年的社会变革而不变，可见确有其存在的正确性。当然，这也受当时一直落后的生产力及战争、人口、地域因素的影响。而本地这种习俗的存在最主要就是受以前封建社会、旧社会的影响。西北地区自古是全国生产力最落后的地区之一，上世纪五六十年代土匪、地主实力被肃清之后，紧接三年自然灾害、十年文革，生产力愈发落后，跟全国的距离也愈大了。生产力落后导致生产关系的落后，同样也导致经济文化、生活各方面的落后。本地区在十五年前，采用的还是二牛抬杠的工作方式，村中所有电视机也不过十台左右，电话更无从谈起。信息的闭塞，使得文化发展极为缓慢，以前的社会余毒依然存在，如迷信、重男轻女等。这样，早婚的这种现象也流传至今。

　　其二，家庭因素。这主要是因家中经济问题或劳动力问题而引起的。本地一般平均每户有两个孩子，多是一男一女或两男。男孩子若读不好书便在家劳动，因本地地多，需要新的劳动力，男孩和家庭都希望早点成家。男孩结婚较早，农村都已习惯夫妻中男的岁数较大，故而，使得女孩子的结婚年龄更小了。另一种情况是由家庭的经济问题造成的。一些家庭因为要负担大儿子的婚嫁、读书或其他费用，会考虑把女儿嫁出去，得到一笔所谓的财礼钱用于上述事。如此一来，女孩早婚的现象，依本人看来，这既是重男轻女的一种做法，也是父母不负责任的一种表现。

　　三，个人因素。如果说前两个因素是外因的话，那么个人因素应该就是内因了。家里一般主要是辅助决定，关键的主意还是个人定的，而个人的决定又受自身阅历、学历等的影响。本人同时又就她们的受教育程度作了一次调查。其中男青年的受教育程度基本高于女青年的，男青年中有10% 是高中文化程度，80% 初中文化程度，剩下的都只有小学毕业而已。而女青年中，2%高中文化程度，70%初中文化程度，28%小学毕业。当然女孩的文化程度低还是与重男轻女的思想分不开的。在调查过程中问到一位家长为什么不让其女儿继续上学时，他说：“嫁出去的女儿泼出去的水，女孩子最终是人家的人，读那么多书有什么用。等过两年找个人家嫁了就行了。书读的再好不如嫁个好人家，还不如让她们从小学好做家务，以后嫁个好人家……”除非有些学习特别出色的家里会供其继续上学，大部分初中毕业后会自己学手艺或外出打工，到一定的年龄之后就回家嫁人；而男孩子则是考不上好高中或学习太差的才会在家里劳动。如此，男女双方都会因学历低、阅历浅，对自己以后的生活认识不够清楚，早早结婚，也很容易在婚后遇到矛盾后做出不正确的选择。个人因素在婚后双方对事情有深入认识后起更明显的作用。

　　如此，在社会、家庭 及个人等各方面的影响之下，当地农村这种女孩受教育程度低、谈婚论嫁较早、婚后没有舒适完美的生活的状况一直在流传。本人只是就其中一个村作了调查，事实上这一带农村情况基本上都是如此。不敢想象，如果这样的情况在这样一直流传下去，又会有多少女孩遭受同样不幸的经历?又会有多少家庭拥有这同样不幸的生活？

　　真心的希望，社会各界能够关心西部女孩，了解西部女孩，体谅西部女孩，帮助西部女孩。希望社会能够从根本上解决西部的问题，希望西部农村女孩能够拥有自己的美好的爱情与婚姻，祝愿西部农村女孩也可以过上幸福的生活。