拾遗：那些被遗忘了的春节老规矩

　　从正月初一到正月十五期间，还有几个小的高潮。第一是破五。破五，并不是说初五年过完了。而是破五以后，有很多商家要开始开门了。其次初五以后，还有一个非常重要的节日，正月初七。正月初七是人日，从初一到初八，分别是鸡、犬、猪、羊、牛、马、人、谷。初一主鸡，鸡是司晨的，也报晓一年的开始。从初一到初八，哪一天天气晴和，就主这一年这一样兴旺，所以人们最企盼初七这一天天气晴明。一是代表身体健康，百病不生；二是子孙昌盛，繁衍不息。

　　 所以历史上非常重视过人日，关于人日的记载非常多。今天，很多人已不知道人日这一天的重要性，但长江流域和黄河流域的一些农村还有过人日的。

　　春节的最后一个高潮是正月十五上元节，俗称元宵节。大家知道，除了北方吃元宵，南方吃汤团之外，还有一个最主要的活动，就是放花灯。在一般老百姓家里，放灯的准备工作从初八的谷日开始，其实从这时起就在家里点灯了。这个放灯还和一个活动密切结合在一起，叫“顺星”。因为过去住的都是平房，顺星，就是在堂奥到大门之间点灯。

    这灯不是很漂亮的那种花灯，而是一个油碗儿，里面放点油，上边有一个捻儿。穷人家点一盏两盏，有几进院子的有钱人家，顺星灯要点一百零八盏，从堂屋一直点到大门叫做顺星，也叫散星或者散灯。在民俗里边还有一种说法，认为这样可以散小人。一般来说，从初八的顺星开始，一直持续到正月十五结束，除了家里挂花灯，到人们离开家门走向社会，成为整个城市的一个放灯活动。

　　正月十五前后的花灯是最吸引人的上元节内容，所以上元又有“灯节”之称。以南京为例，南京春节时候的灯，主要集中在秦淮河两侧的夫子庙，那灯是极盛，可以说六朝繁华都集中在夫子庙秦淮河的灯上面。《红楼梦》一书，到底写的是南京还是北京，有待于考证。但是无论在北京、南京，那个“乱判葫芦案”的葫芦寺，甄士隐的女儿英莲丢失，就在正月十五的灯会。上元之夜，人头攒动，摩肩接踵，所以才会走失孩子。其他地方以此为背景的历史故事也非常多。《水浒》中醉打登州府，闹花灯；《说唐》上边的熊阔海他们救秦琼，闹花灯，都是以此为背景，说明花灯是非常繁盛的一个世界。