透析：名人看《奋斗》解读80后

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    质疑二：编剧是不是只听说了一些80后的事情，但不了解80后为什么这么干，为什么敢这么干，所以按照自己的想象照猫画虎地编了一部电视剧？

    赵宝刚：我们想讲的是“奋斗”这一概念，关于是不是80后不是一个重要问题。而且不可能一部戏能反映80后的所有心态，电视剧不可能承载这么多。

    石康：这么说肯定是对的，存在主义不是有一句口号“他人是地狱”吗？没有人了解另一个人真正的动机，连那个人自己也不了解。

如果你问一个人“为什么要睡觉，为什么吃饭？为什么饿……”一路追问下去，其实没有一个动机能够解释清楚人的行为。我们就是一个现象主义者，就是把我们看到的事实呈现出来，引起大家的思考，他们那么做是不是合理？很多人看不惯陆涛，因为他不是陆涛，如果他是陆涛，很可能他也这么做。其实我们是表现人类青春期的精神状态，80后是这部戏播出后大家给这部戏贴的一个标签。每个人都会有自己的青春，青春各式各样，比如也可以有《金婚》那样的青春。这个世界正因为有这么多现象，才多姿多彩，如果都是一个样，谁受得了？

    质疑三：“奋斗”在很多人心中是特神圣的词，放在《奋斗》中感觉不是那么神圣了。

    赵宝刚：奋斗为什么要很沉重？为什么要很艰苦？难道不能快乐的奋斗吗？过去一提奋斗就是艰苦奋斗，或者为下一代奋斗，但时代不一样了，这是一个索取的时代，不是每个人都必须用艰苦的行为来奋斗了，我们提倡的是一种精神上的快乐。

    石康：七十年代初对“奋斗”的定义就是过艰苦的生活，要流血流汗，为别人谋取福利。但随着社会发展，80后对奋斗、爱情、婚姻都产生了不同的理解。奋斗也是寻找自我和实现自我的过程。

    作为娱乐导向，我们要有社会责任感，而且如果要表现负面情绪，电视台也通不过。我们的电视剧就是表现“即使坏事也要高高兴兴的面对”，不是以前打开电视就哭声一片，英雄虚假。

    质疑四：剧中语言号称“王朔版京味儿升级换代”，但找不到当年的京味情怀了。

    石康：语言是活的，它必然随着时代变动而变化。我觉得现在有钱人才是北京人，因为只有他才能买得起城里的房子。所以，我们定义为新北京人，新北京话。不再使用纯粹的北京话，但保留了北京人的乐观、宽容和幽默。