思考：“亚偷情”，你会原谅吗？

　　没有性，但关系暧昧，在日常的婚姻结构之外，这种特殊的男女情感，悬浮于性与爱之间，在情感上呈现出一种亚状态。

　　享受着这种“亚偷情”深度精神快感的人很多。如今，当传统卫道士还在大声疾呼“偷情可耻”的时候，事情早已发生了微妙的变化，在一个男人或女人的身边，悄悄潜藏着一个婚外密友，让那些卫道士犯难的是，一切发乎情，却止于性——这还是可耻的行为吗？

　　亚偷情

　　与偷情者不同，亚偷情相关双方发乎情而止于性，类似于婚外密友。他们发生的是“无性外遇”。

　　调查：你有婚外密友吗？

　　83.19%的女性和84.44%的男性承认自己在婚姻之外有亲密异性朋友。而68.83%的女性和60.44%的男性表示，自己与婚外密友之间的状态是“无话不谈，包括隐私话题，但没有发生过性关系”。

　　亚偷情的边界在哪里？

　　以此类推，于是从性接触这个层面上看，从接吻这个标签“爱恋关系”的位置，到发生实质性性关系这个标签“偷情”的位置，中间的十几个过渡项，便构成了颜色深得有些发黑的亚偷情地带。

　　一个亚偷情的非典型样本

　　随着中国城市暧昧文化的兴起，亚偷情出现。与偷情者不同，亚偷情相关双方发乎情而止于性，类似于婚外密友。

　　亚偷情，发生在中国熟人社会解体之后，发生在中国人对婚姻关系和婚外男女关系的评价出现很大变化之后，发生在各种即时通讯交通工具拉近人与人距离之后——这一系列的社会条件下，潜伏在人内心的情欲很难不被点燃。所以，有一种观点说，现在的社会难的不是偷情，而是能偷情却保持不偷的境界——亚偷情者貌似达到了这样的境界，他们发生的是“无性外遇”。

　　这决不简单地是柏拉图式的精神出轨。在一个崇尚物质而不是精神的时代，和亚偷情分子过多的讨论精神话题，是一种奢侈。