Party、香槟、晚礼服，在名牌手袋和奢华佩饰的辉映下翩翩起舞……事实上，这样的画面在我们的社交生活中并不常见。

　　在对上千名白领做过调查后，我们发现：都市白领女性中有51.8%活在饭局里，而习惯于Party的仅为4.5%——有趣的是，绝大多数人（82.9%）梦想的社交生活却正是以Party为主要方式的欧美城市社交生活。

　　社交正变成一件奢侈的事情，为什么？

　　尽管派得上用场的机会如此之小，46.44%的白领女性却专门为此购买了晚礼服，12.08%的人甚至买了3件以上。

　　作为一名“高管”，Lisa的运气要好的多，至少她真的有机会能把价值过万的礼服和珠宝首饰请出衣帽房，然而即使如此，也经常会遭遇尴尬——比如说那次穿着露背晚礼服，仪态万方的站在一群薄毛衣短T恤和凉拖鞋中，本来的精致打扮却让她完全失掉了自信“我觉得自己当时象脱光了那么难受，似乎是那个在地铁里换衣服的模特”Lisa的教训是，除了参加使馆活动，最好“保守”一点，哪怕是非常盛大的典礼，也要先看看情况再说，因为“目前我们的社交圈还是个孩子，带着围嘴最实用了。”

　　调查也应证了Lisa的比喻并不过分：经常有机会参加正式社交Party（一年5次以上）的内地白领女性仅为5.33%，而通常无缘于此类社交活动（一年很难有一次）的则高达64.89%。

　　这样的结果让人想起今年年初面对普通中国居民的一项调查，调查显示，参加过舞会类社交活动的中国人约为5%，而饭局则以50%以上的比例稳占中国人社交方式榜鳌头——我们也许不得不承认：北京上海的白领丽人和广大乡镇干部的区别只在吃喝内容的选择上。这对于领跑时代，怀抱另一种优质生活梦想的白领们真是一种无法回避的嘲讽。

　　饭局社交：时代的围嘴

　　“革命就是请客吃饭！”

　　在社交名人洪晃的餐厅里，霓虹灯拼成的字样概括了中国式社交的真谛。对于这位有着曾经名媛身份母亲的女士而言，如此选择只能说明大势所趋。

　　在她母亲的时代，社交曾经是个多么令人向往的名词，更早一些的上海，有专门的社交杂志《玲珑》，也出现了一批风头强劲的社交名媛，陆小曼、林徽音、唐瑛，一披玲珑剔透，冰雪聪明的女性象明星一样占据着人们的眼球和饭桌话题，比如林徽音 “太太的客厅”真是闻名一时，美丽的女主人、慕名而来的文人雅士、丰富的话题、机巧的谈吐，其盛况与伦敦、巴黎的文化沙龙并无二致。英国王室来了，名媛们还会被邀请出席，表演钢琴昆曲等等，当时的报纸上还会把名名媛的照片登的很大，风头甚至会盖过了王室。当然，成为一个名媛更不是件简单的事情，她们都精通英语，擅长跳舞，琴棋书画无所不能，她们都按照西方的规矩16岁开始社交（但结婚前必须有人请才能出门），同时也在家中开Party结交朋友……

　　直到今天，名媛唐瑛的妹妹，80岁的唐薇红依然是上海百乐门舞厅的明星人物，在这里跳舞、交际、意气风发，但是她说：“现在的百乐门怎么能和当年的社交比？”是的，如今除了在电影里，我们似乎只能生活在请客吃饭的“社交革命”中了。

　　在出版公司担任策划的雪泽就是这样的“革命者”：每周她都要组织一两次饭局，在MSN上，她的签名一度是“不是在腐败，就是在去腐败的路上”。

　　为什么如此热爱“腐败”？“因为大家都最习惯，也最喜欢。”雪泽解释说， “那见面做什么好呢？女人都爱吃，所以有时候虽然我也吃得有点烦，但考虑到大家，还是决定组织饭局。”

　　在美国西海岸居住了7年、刚刚回到了国内Jasmine同样认为，对“吃”的不同态度是造成中、外社交方式差异的重要原因。回国前，她刚刚参加过一次为孩子生日举办的大型家庭Party：70多个大人小孩在朋友的院子里玩了个痛快。“但布置起来其实很简单，几张桌子一摆，准备点面包矿泉水，让客人每家再自己带点吃的就足够了。反正没有人在乎吃什么。”而在中国，这显然是很难想象的“失礼”行为。

　　其实，中国的社交传统并非从十里洋场的上海之后就彻底断层。畅销书《往事并不如烟》，里面让人记忆深刻的章节是“贵族精神”那段。即使在物质极端匮乏的年代，家庭聚会也是那个小圈子的庆典和节日，可以只有清茶，不可以没有聚会。“与康同璧母女几年的交往，使我认识到贵族绅士和物质金钱的双重关系：一方面，他（她）们身居在上层社会，必须手中有钱，以维持高贵的生活；另一方面，但凡一个真正的贵族绅士，又都看不起钱，并不把物质的东西看得很重。”

　　如今，白领女性经济独立，心灵自由，谈精神追求根本不是什么奢侈的事，现实却是有了物质，没了社交，社交空间变得极为奢侈。貌似大势所趋的饭局只是没有办法的最后选择，调查中，最喜欢这种方式的人仅仅为11.26%。同时，有高达80.2%的白领表示对自己的社交方式与社交圈并不满意，25.9%的明白人干脆就说：最大问题就是方式太单调。

(责任编辑：胡秀娟)