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我们的婚姻相敬如宾，可为什么过着过着，总觉得缺少一点什么呢？好像有一道不可逾越的鸿沟，正横亘在我们中间？
专家说，理想的婚姻需要两个人心无城府，保持赤子之心，夫妻就象伊甸园中刚诞生的孩子，互叫呢称，互相吃醋，互相邀功请赏……，也许只有这样，婚姻才不会成为压抑的牢笼，才会成为生气盎然的自由嬉戏的芳草地。
刘晓燕就有这样的困惑：
那时，我们好得让人十分羡慕，买一个西瓜，可以在街上你吃一口我吃一口；看电视时，我坐在他的腿上；有客人来访，我们争相夸耀谁干的家务活最多，谁布置的房间最漂亮；他要是多看人家漂亮姑娘一眼，我就故意拉下脸来不理他，经常地，我们在家打打闹闹，有一次，做饭时，我拿着锅铲追他到了门外，将我们的邻居吓呆了，继而啧啧惊叹说，看你们像孩子一样，真让人羡慕啊。
也许正是这样的心无城府和毫无防范之心，所以我总有一种孩子心态，觉得他爱我，就应该无条件地让着我，就像小时候觉得应该无条件地被父母所宠爱一样，至于他的感受怎么样，很少设身处地地为他着想。
结果玩过了火，我们开始吵架，都是些鸡毛蒜皮的小事，谁主动妥协一下，矛盾便很好解决，但那时我们都孩子气，觉得对方应该先过来拥抱我，否则，他就是不爱我。
这样的吵架多了，我们感到非常受伤，好几次，差点吵崩了，但是，更加深切的爱和互相依恋，让我们选择了继续在一起。那时，我们开始在吵架中成长，认识到婚姻需要技巧，需要两个人互相忍让，妥协，它并不是毫无分寸和距离的，要想它继续下去，便需要夫妻相敬如宾一些。
慢慢地，我们开始像成人一样，互相包容体贴了，说话客气礼貌，有一次，我叫他给我倒一杯水时，不自觉地用了“请“这个字，我们的吵架次数倒是越来越少了，生活开始变得风平浪静，婚姻像一列缓慢前行的列车，和谐地向前走。
但是，在表面的客气之下，我越来越感到生疏和冷漠，我开始将心事隐藏起来，不再有什么说什么。有时候，我甚至觉得丈夫很陌生，这个躺在我身边的男人，似乎离我越来越远了？家好像变成了一个旅馆，我们彼此小心翼翼，生怕触犯到对方。
我不知道是不是天下的婚姻都这样，我特别怀念从前的那段日子，虽然，那时候我们吵架，但那是激情的，我们互不设防，坚定地认为彼此是唯一的，可那样又容易发生矛盾，如今矛盾似乎没有了，可又觉得这样的婚姻缺了点什么……
婚姻学家史蒂夫说：人们进入婚姻起初，都是带着婴儿进入母亲的怀抱的心理，觉得家应该是安全而温暖的怀抱，可以无拘无束的，应该卸下所有在社会中的面具，所有被社会强加的游戏的礼仪和规范，尽情地自由地舒展天性，放纵个性。
从结婚起初的童真状态发展到后来的相敬如宾，难道是婚姻的宿命？难道我们不能平衡地将激情过渡，将童真的的爱情贯穿婚姻的始终？
女性主义学者海特认为，这和我们错误理解婚姻的童真与技巧的关系有关，她举了一个例子：
在幼儿园时，两个相好的孩子也经常吵架，但是十有八九的结果是，吵完之后，孩子又像没事一样的，照旧手拉着手去做游戏，照旧亲密分享同一块蛋糕，为什么呢？因为在孩子眼中，这没有什么大不了的事情，是很自然的，不会是什么成人世界里的爱恨情仇，恩怨是非等，孩子觉得人性就是这样。
但成人不同，一旦吵架后，我们通常会想，他是不是不爱我了？他为什么会这样？他难道就不能多忍让我一些？我们有一颗思考的头脑，接受了各种对于爱情的说教和理解，将简单复杂化了，所以和孩子不同，我们吵着吵着，便互相防范、隔膜，为了所谓的自尊，小心翼翼地继续和对方的交往。
海特对我们的劝告是有矛盾是自然的，别把它当回事，看看孩子们，他们也在发生矛盾，但不影响他们慢慢地变得更加亲密。
童真爱情实战6法
1、 妙用交换法：比如他在街上多对一个美女看了两眼，回家惩罚他做你最喜欢吃的糖醋排骨；六月的世界杯赛事正酣，如果让他霸占电视机，不能陪你逛街购物，不妨让他将一周的家务承包下来，你抽出时间去做面膜；
2、 正话反说法：也称调侃法。如明明幸福无比，却说“我这辈子是误上贼船了”；明明衣食无忧，偏说“跟你过日子，真是饥寒交迫啊”；
3、 武侠演义法：有时候，不妨温柔地掐他一下胳膊，拧一下他的耳朵，让他感受到一种幸福的被虐爱；再出位一点，不妨在他的胸脯前捣他一拳，让他故意收腹挺胸，显示男子汉的气概和胸怀；
4、 申冤告状法：此法适用于向亲朋好友，知心姐妹等，某一天，他的父母上家来，不妨诉苦“他这个月天天加班，再不注意身体，让我和儿子将来指望谁”。回眸之间，关爱之目的已经达到；
5、 童心再燃法：他（她）的生日到了，在流行送香车，项链等名贵物的今天，你何不送他（她）一个洋娃娃，或者一个足球，冲锋枪等？因为你最清楚那是他（她）小时候最渴望得到的礼物；
6、 巧立名目法：他的真名叫杨德远，你的真名叫姚丽萍，你们总不会满足于天天互相称呼“德远和丽萍”吧，不妨给她起一个呢称，她喜欢樱桃小丸子，就叫她丸子好了；他喜欢黑猫警长，就叫他黑猫探长吧。
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