这群成长期处于世纪之交的孩子缘何可能会是“伟大的一代”？

　　比较中国之前所有发展阶段，他们的成长期有着最优异的物质条件，这十数年是最为难得的经济兴奋性增长的年代，很多父母在采访中承认，供给子女钱花成为他们的主要问题。状如美国战后的婴儿潮时期，所有家庭都满怀希望地在“小康家庭”、“后小康家庭”的路上进发。比如，孩子们开始拥有“芭比”，这个在全球范围内风靡45年的最值得儿童拥有和收藏的玩偶踏入中国之后发展迅速，在很多百货专柜都能找到她的身影，连同她的男朋友肯、女朋友米奇、大大小小的家居搭配和花俏明艳的衣服，显示着这个世界的物质利诱。在过去连美国人都质疑：为何玩具商非要把芭比的胸脯制作得如此坚挺夸张，但在中国，那些买给小孩子们的父母们，没有半点关于这方面的疑虑。

　　他们似乎有着惊人的理性思维，不同于小资的70年代（他们处于社会权力的落空期被迫向小情调靠拢）和疯玩迷失的80年代（这一代刚刚冒升时便被冠以“X世代”的模糊定位）。新生小孩自小即被大量的家教、教育辅导书进行专业培训，他们的父母对80年代生人那种把人生“投资”于疯狂玩乐深恶痛绝，这是他们在拜读了《穷爸爸富爸爸》后得出的体会，于是小孩们从小就知“学校的教育不足以应付真实的世界”以及“不要为金钱工作”。

　　他们对“我本个体”的内涵更为明晰，他们喜欢“酷到骨子里”的艾薇儿、“大放异彩”的跨语言全能歌手BOA（宝儿）与大胆透露校园暗恋故事“女校男生”的Twins。

　　他们以市场的速度消化传统，通过嘻哈打闹的《还珠格格》来认知清朝，通过汤圆月饼的市场促销和构成城镇生活主体的“大购物中心”来认知元宵中秋；他们以更全局的观念接纳全球化，前些年铺天盖地的日韩流，如今更为多元，反应在他们的饮食趋向便是如此，调查发现：西餐牛扒、匹萨、韩国烧烤和日本料理等都较为平均地挂在他们嘴边。