多年以前看到过这样一则报道，讲的是在火灾现场的小屋里发现一对青年男女尸体，他们赤身裸体紧紧相拥，大火将他们身边的各种物品舔噬殆尽，而两人却在灰烬中央惟一一块空地上做亚当夏娃状。我并不关心这则报道的真实性，只记得这在当时引起了我们一帮狐朋狗友的一次讨论：当你知道生命在危急之中，而只有半小时供你肆意挥霍的时候，你会干什么？“疯狂做爱。”记得当时很多人回答道。

　　报道中说，火是在他们两人开始做爱之前烧起来的，他们在火焰封锁了每一条退路之后，开始像创世之初的人类一样用身体彼此抚慰。我没有经历过与死亡的临界状态，不知道人们在那一刻的真实想法是怎么样的。我只是直觉在那时候这两个人是强大的，他们一定认为，只有性，才是惟一一种能与死亡匹敌的力量。

　　后来看大岛渚的《青春残酷物语》，里面那个天真孤僻的女孩子流着泪躺上了流产的手术台，她的姐姐，一个和她有相同经历的过来人，在手术室外面轻声地说：“年轻的时候，我们都想用这种方式来反抗这个世界……”

　　后来又看到《生死时速》的结尾，男女主角之间的对话：“――这样的关系不会长久。”“――那我们就用性来维持。”

　　再后来，在地铁站口的小摊上买黄真真《女人那话儿》，做盗版碟的哥们儿显然是把这电影当作毛片来卖了，在粗制滥造的封皮上印着这样的话:这些女人都不是普通的女人……既然男人可以找鸡，女人又为什么不可以找鸭……（哈哈）。

　　陈列这几个乱七八糟不着边际的片段的时候，我只想到它们之间惟一一种关联――所有人都希望用“性”去反抗一些什么东西：火灾中的男女试图用性来反抗死亡；《青春残酷物语》中的女孩子总是以为性能帮她反抗这个残酷的世界（或者青春期综合征）；《生死时速》的主人公坚信性能反抗爱情的易碎，《女人那话儿》中现代感极强的姐姐们都认定性能帮她们反抗男权的阴影……

　　亚当与夏娃是因为偷吃了“性”这枚禁果才被逐出伊甸园，沦落红尘而不得不每天苦苦反抗各种精神的物质的匮乏。与上面的片断联系，这又让人不由陷入了一个逻辑的怪圈：性在先还是反抗在先？其实也许这个命题同鸡生蛋蛋生鸡有着一样的难度系数，也和鸡生蛋蛋生鸡一样的没有实在意义。关键是这个命题里还隐藏着另一个问题：为了什么反抗。这当然也不是如我般平庸之辈有权讨论的问题。只是话说至此我不由地想起了一位网友在BBS签名档里的一句话来：你们到底他妈的有什么不爽的――我一直觉得他言简意赅，说的经典极了。

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