女人的性爱对于女性自身来说，现也不是让女人感到难为情的事情了，因为当女人对和她做爱的男人说，你不能使我满足的时候，男人们是最没有面子的。因为当女性在得知了自己的性以及和性有关的性交易之后，忽然感到了一种从来没有得到的欣喜，那就是女性突然真正明白了女人的身体是属于自己的，因为现在的女人的“性”，是真正的属于自我的性。于是女性对如何使用自己的性，来达到男人经过了艰苦的创业过程，才能被得到的幸福生活被女人的性迅速解构了。

　　因为在这个时候女人明白了，所谓的贞操是个骗人的东西，而真正的及时行乐和享受生活享受身体享受性爱才是作为女人真正的期待。因为这样的状态并不是由女人自己来决定的，而是在当年那个叫苏小小的妓女，在为了那个贫穷而风流倜傥的男子支付了体钱——更确切地说是用自己的肉体而换来钱，供自己的心上人摆脱贫困而赶考之后，自从此就没有了音信。在古代的那些文人墨客的故事中，那些负情的男子往往从另外一个方面，说明了女人的忠贞和痴情，而那个苏小小在当年就明白了，所谓的男人的海誓山盟都是靠不住的，唯一的真正的感觉还是自己从肉体到肉体的美丽对男人所产生眩晕感觉时对金钱财宝的占有，因为从她认识到负情的男子之后，她把更加艳丽，美丽到极致来展现，让那些猎艳的男人拥有金钱来买自己美艳女子的一晌之欢，于是苏小小之后的用瞬间的美丽而得到的心情的红晕的激情。

　　还有我们现在所熟悉的那个叫苏珊的美国女人，她的娃娃谷等小说，在当年的美国时代周刊上位居排行榜的首位，和她那些以暴露自己个人隐私的小说，不仅让她在那个时代获得了巨大的成功，而且现在的好莱坞依然要制定计划，对那些旧影片进行重新拍摄，就说明了女人的身体永远是好用的东西。于是通过这个例子，我们就会知道所谓的女人的身体的艳情与金钱社会的作用，并不是起始于现在，好象因为卫慧在她的书中所写的，几乎全是她个人的性爱经历，就一下子让人们对于她的个人写作行为顿悟并明白性与身体写作的真正意义。

　　其实，现在的女人对于男人的要求也是具体的，因为过多的影视剧中的激情戏的分量在不断加大，或是女人对男人实行口交的次数在增加和这种异常行为的习惯化，已经让现在的卫慧们真正感到了这样的一种现实，那就是对于男人的那话的认识，已经不再局限于此。于是就想到了还是马克的东西那话儿，是真正有本的，是真东西，这样也就是使得那些即使不ED的男人都会感到不好意思。那就是没有像人家马克那样的话。因为假如男人们依然是滋养，那么所谓的爱情就会是一边倒，就会让女人不再需要男人，而让女人自己的来用自助餐的形式来解决自己的性欲和性快乐了。

　　实这种事说白了就是女人自慰的方式，女人用这种方式来达到自己的性满足，实际上已经把对男人的感觉全部都稀释了，直到稀释到再也不能对女人的性爱的生育产生任何意义的地步。于是，女人就只好把自己的性爱用自助方式，来了解和掌握。

　　或许，因为女人对性爱的自助的方式，是对男人的一种性外的报复，因为女人所需要的男人一定是有性冲动的男人，而当女人的性冲动只能用自己的方式来解决的时候，就能真正感到了一种近乎绝望的感觉。女性都喜欢品行端正、有绅士风度的男人，不过当她得知这个男人在性方面有障碍后，恐怕就不会再迷恋于他。关于这一点普通的女人心知肚明，就连处女在其潜意识中都对富有雄性魅力的男人充满渴望。”因此，在对女人的性爱意识中，假如没有男性的参与，假如女人只能依靠这种自助的方式来解决自己的性问题，就会使性仅仅成为一种生理的释放，而不能具有性爱的释放和性爱的升华。

　　按照传统对于性爱的分析人们了解到，虽然并不反对女性不用自己的手淫方式，但是这种性欲的释放方式，毕竟是与两性关系中的性欲的发泄和释放的感觉是不同的。因为两性关系从平淡到具有了激情到必须通过性交的方式来完成需要一个从低级到高级的过程，这个过程就是性爱的升华，因此，这也就涉及到性爱发展的层次问题。性爱或是情爱的拥有或是得到，是需要一个基础的，这个基础就是性欲，没有性欲的性爱，而能真正动情的，这样所谓的感情亦不过是一种对于情感的把玩或是玩味。

　　对于异性感情来说，它必须具有这样的三种形式:其一，是占有欲，一个人的性爱的战争是没有对象的战争，这样的战争是不会发生肉搏的，因而是不能激发人激情的。没有了占有的欲望，不能有真正交合的目的，对于这些本来不是属于你的通道，而被女人自己所受用了，其结果是这种机械的刺激，已经不再具有销魂感；其二，是这种自助方式已经不再需要肉体和精神双重的结合，以及对这种结合的强烈愿望，也就不在需要性感和情感的重叠，因而也就不存在两性嬉戏的愉悦感，性爱与感情只能是单向的，没有了流动的感觉，就只能是非向心欲的一种形式，热恋着的不仅是对方的肉体，同时还需要精神的参与，这就是即使是使用了最逼真的男性的性用具，也不能保证性爱心理的成熟和完善。最后是人们在常规的性爱活动中，性与爱是具有交换和置换性质的，置换性欲情感的情爱，是性爱成熟和真正愉悦的，也是成熟性爱的标志，因为性爱的过程就是对对方呵护的过程，幸福的或是性福的分别，是在双方彼此都能够得到的情况下发生的，而现在成了一种个人的行为，因此情感和肉体是不能置换的，因此即使是再用技巧的性方式，也会让女人得不到真正的性爱而懊悔。

　　对于性爱的追求，这是要一个在两性世界完成的话题，是需要肉体和精神同时介入才能完成的。性爱中的低语、呻吟、抚摸、相吻、以致于肉体的接触进入和抽动所获得的感受，是女人自己个人所不能解决的，因而这也就为女人的同性之恋找到了一个出口，这在当下也许依然会被认为是有反人类正常性活动的，但是，性莫非就只能是一种方式吗？当两性之恋面临解构的时候，同性之恋也许是一个新的性爱方式。因为性需要一种纵情的形式，而所得到的是身体和精神的彻底地放松，现在这种现象已经不是话题，而是成为要消解性爱的美感而更多了些生动的冲动。

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