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大学校园中的“人生启蒙”
2004-02-05 14:40 
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  1984年我正在华东师范大学读夜大,其时女儿还是一个拖着鼻涕的黄毛丫头,刚进入幼儿园。我已是个人生过半的妇女,但有时总结一下,觉得自己一直是个很积极的人:不怕困难,勇往直前。但细细地比较起来,区别在于从农场回沪以后的一段时日的“奋斗”像是被内心的焦虑感逼迫着的,处于“困兽犹斗”的心理状态,因为我明白我们没有退路,为了孩子和老人,我们必须“忍辱负重”去获得自己认为应该或者必须具备的东西:基本的学历,有一张办公桌,能够养家糊口,并能拥有自由思考的心理空间与时间。然而,在读夜大的几年间,我感觉自己几乎已失去了自由思考的时间甚至是能力,我们像个被绳子抽得滴溜溜转的“陀螺”:在家庭、学校、单位一刻不停地转,转得甚至忘记了自己如此高速率地旋转的目的究竟是什么。像许多“枯木逢春”后的知青一样,我们沉浸在建设新生活的狂热快乐中,脸是菜色的,脚步是匆忙的,蓬头垢面,时时觉得时间不够用。看起来孩子似乎是我们心中的一面旗帜,一切都是为了孩子,然而,孩子的具体培养与哺育却被我们忽视。在我们的潜意识中,存留着这样一种价值观;只要我们能获得一定的社会地位与足够的钱,就能撑起他们头上的那片天,就能为他们今后的“幸福”生活打下了基础。

  相比较那时纯朴的、传统的生活观念与价值观念,40已过的我已经有所不同。我现在仍然是忙忙碌碌的,却已不再焦虑,也不再把自己当成“孩子”的救世主,因而生活得更为安详。使我们感到焦虑的,无非是我们把太多的“责任”与“使命”拉到自己头上,而实际上,我们对自己能否很圆满地“履行职责”却并无把握,所以我们才会焦灼不安。

  记得有一年的春天(大约是1985年),校园里百花灿烂。徜徉在生机勃勃的丽娃河畔,我忽然产生了一个念头:把女儿带到校园中,让她对大学有个感性认识。果然,偌大的华师大校园令女儿非常兴奋。看她欣喜地在花丛中扑蝶捕虫,在草地上翻滚摸爬,我告诉她:这是大学。她立刻就接口说道:“我将来也要上大学。”

  于是我就在那个春天,在华师大的丽娃河畔对女儿进行了一次关于学历的“启蒙”教育。

  我让她知道,在进大学以前,依次要完成小学、中学、高中的学历课程,并且是要通过相应的考试才能竞争进入。在进入大学、修完大学课程、获得毕业证书后,还可以继续攻读硕士、博士、博士后等学历。

  女儿说:“我要读博士。”

  读博士是可以的,但眼前却须先读好幼儿园。现在读不好幼儿园的孩子,将来没法读大学。

  我又对女儿说:并非人人都必须去读大学,因为并非每个人都能读大学,读大学是要付出艰苦的代价的,首先必须努力学习。

  女儿眨巴眼睛,仿佛感到了委屈,她似乎不能想象假如她将来不能进大学去念书,那一切将会是怎样。所以,我还得告诉她:假如将来她无法念大学,或者她不想付出艰苦的代价,或者她对学习没有兴趣,那是属于她自己选择的范围,只不过要明白一个非常重要的道理:就是她要有勇气承受自己选择的后果——比如她不喜欢读书,同时就要承受不读书的后果,就应该愉快地去当营业员、服务员,或者从事其他一些也许是她并不喜欢的职业。

  我不知道女儿是否听懂了我的话,但这却是我一贯奉行的原则:我并不很在意所谓世俗的成功——地位、名誉及很多的钱。我更追求人生另一种意义上的成功——恬淡平和,快乐舒畅,积极努力。此种状态并非是由某一个明确的人生目标所推动所支撑所维系,它本身就是生命的一种自然状态,也是人类感受快乐、实现意志、发展潜能的生命本能的体现。

  有人适合当首相,有人热衷于做园丁,这都是根据个人的人格特质与兴趣爱好而定,从生命存在的形式意义上说,这里并无高低贵贱之分,却只有合适与否、和谐与否之区别而已。

  人类的分工确有其精与粗、复杂与简单之分,因此在报酬上也有高低多少之别。多付出者多收益,反之亦然,这并不说明人的一档次”有高低。在生存的物质条件基本保障的情况下,人便也获得了感受快乐的基本能力。那些为了获得更多的物质财富与心理优势而陷入烦恼与痛苦中的人,已经步入了心理误区:他们的行为就像舍本求末的愚者一样,不求快乐与智慧,却用虚荣心与贪婪心使之蒙尘。

  那一个春日,我拉着女儿的小手游历了校园之后,又把她带进了教室,让她坐在最后一排感受学生上课的气氛。然而我却是不应该那样做的,因为一个枕着娃娃头,有着一双机灵眼睛的小女孩,会干扰人们上课的情绪。本来就不是每堂课都引人入胜的,何况有了新鲜事。更没料到的是众人频频回首的关注,使小女异常的兴奋,她突然从座位上站立起来“蹦蹦”地跳了两下,并发出“啊啊”的叫声,令陷入春困的人们顿时清醒并开怀大笑,我好尴尬呀,却也忍俊不禁。一个班级百来号人,就此“疯狂”了一番,今老师啼笑皆非。

  

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