第50届世界小姐选美大赛获得冠军的印度小姐 Priyanka Chopra

　　一位初进社交圈的女性如何化妆打扮、如何把握自己的言谈举止，她自己肯定没有多少经验。如果有一个专门的机构来培训这些女性的话，那么她会更有自信心。印度就有这样的一个机构，它实际上已经发展成了一个“美丽产业”。从化妆品、服装到媒体可谓一应俱全，这项美丽产业的王牌产品就是“印度小姐”，在刚刚过去的一年里，印度“美丽产业”推出的三位小姐分别获得了世界小姐、环球小姐和亚太小姐三项桂冠。同一个国家的三位女性在同一年里囊括了这三项最具价值的桂冠，这在世界选美史上可以说是绝无仅有的。

　　印度美丽产业的美丽神话

　　-美丽产业制造美丽神话

　　印度“美丽产业”的龙头其实是《印度时报》集团下属的女性杂志《法米娜》。记者在孟买的丽晶饭店采访这家杂志时，精明的杂志女主编开口就说：“我们杂志主办印度选美比赛可不是为了赢利，当然也不能赔钱。选美比赛的所有费用都是来自化妆品公司，我们杂志得到的是一个好名声。”随后，这位女主编才叙说了“包装”印度小姐的经过：首先是《法米娜》杂志在新闻媒体上刊登广告，然后从众多应征者中选出一批形象和气质好的女子，集中到孟买或者班加罗尔进行三到四个星期的培训，请有经验的老师来讲授化妆知识、走台步的基本要领、以及言谈举止的分寸等。既然选美是一项竞赛，这种赛前的训练是必不可少的。再经过一两轮筛选后，最后的一批将进入电视演播室进行决赛。

　　决赛都是现场直播的。一般都是由一些社会名流和上一年的印度小姐向各位选手提出问题。选美在经过了半个世纪的里程后，美貌只是参赛的一个基本条件，最重要的是参赛者的智慧和才气。在2000年的世界小姐评选期间，评委向印度姑娘普丽扬卡·乔普拉提了这样一个问题：“你最崇敬哪一位活着的人？”这位姑娘脱口而出：“特里撒修女。”特里撒修女是诺贝尔和平奖获得者，一直在印度加尔各答照料最贫困的儿童，但是她在1997年就去世了呀。正当观众为她的答非所问感到惋惜时，普丽扬卡·乔普拉话锋一转说，“她一直活在我的心里”。这时全场爆发出了热烈的掌声。就凭这种机智，普丽扬卡·乔普拉获得了2000年的世界小姐。在那次世界小姐评选期间，许多媒体就惊呼，今后的世界小姐有可能成为世界博士和外交家了。尽管这种说法有些夸张，但是至少我们可以认为，美丽是一种先天的存在，更是后天的培养和塑造。

　　三项桂冠加冕印度小姐似乎让人感觉到印度是一个美女大国，其实走在大街上的女子也都十分平常，大都皮肤黝黑，由于喜欢吃甜食而使身材变得臃肿。但从人类文化学来看，印度女性有其他种族女性所不具备的特征，这就是西方女性的身材特征和东方女性的神韵气质。在早期的选美比赛中，人们已经看腻了金发碧眼的美女，人们在寻找东西方美貌兼容的女性时，印度女子无疑具有这样的优势。

　　-各界对选美看法不一

　　记者在印度各阶层采访时了解到，印度女性大都对选美持肯定态度，难怪去年11月30日晚上伦敦格林尼北面的千年穹顶进行世界小姐决赛时，印度观众收视率创历史最高纪录。她们说印度小姐获得了桂冠可以为本国妇女带来荣誉。当记者问到她们为什么不报名参加时，大部分都不好意思地笑了。有的说是家长不允许，有的认为不愿意把自己的身体暴露给观众。印度男性则对选美的分歧较大。印度是一个男性占统治地位的社会，宗教因素也让他们对此产生抵触情绪。这并不影响他们观看选美比赛的热情。印度北方邦首席部长宣称，北方邦不准举办像世界小姐这样的评选，他认为美丽是一种自然存在，没有必要进行比较。

　　参加印度小姐竞选的家庭大都比较开放，并且与西方文化有一定的接触。2000年亚太小姐迪亚·莫泽的父亲是德国人，母亲也十分有学识。她从小就养成了读书和记笔记的习惯，并且在假期里到社会上打工。世界小姐普丽扬卡·乔普拉在她16岁那一年，就被父母送到美国波士顿读了十个月的高中，她的知识面无疑比同龄人要丰富得多。为了选美比赛，她和母亲跑了十多家图书馆查阅资料、记笔记、通宵达旦地吸收知识。她的目的只有一个，就是通过参加比赛来拓宽视野和提高未来生活的档次。对广大按评选标准来说算不上美丽的妇女来说，从世界小姐评选中她们也许能够感受到勤奋学习的重要性。

　　气质、智慧和爱心是世界共同崇尚的文明标准，但是印度妇女的地位并没有因为自己的同胞获得桂冠而使自己的生活有所改善。印度女性一直处于社会的底层。记者在新德里经常看到这样的场面，在建筑房屋的现场，搬运泥土的都是女性，她们头顶着一筐筐泥土，在赤日炎炎下不停地忙碌着。一个女子在结婚时，需要陪送大量的嫁妆，中产阶级以上的家庭至少要送一辆汽车。如果丈夫对嫁妆数量不满意，会经常打骂妻子，沉重的精神压力使许多女子被迫自杀。由于女性社会地位低下，印度社会的男女比例已经出现了严重失调。在1991年人口普查时，男女比率是1000比927。

　　印度的一些知识分子则尖锐指出，选美是一种商业活动，把女性裸露着身体供观众欣赏，是对女性的一种羞辱。这种选美比赛无异于牲口市场。选美活动确实是与商品活动紧密联系在一起的。美国人在1921年就在新泽西举办了世界上的第一次选美活动，其目的就是吸引游客。当今的世界小姐比赛是英国人埃里克·穆雷尔在1949年创办的，在很大程度上也是一种商业操作。商家的赞助让这项活动如日中天。但是有没有商业参与似乎不能成为评判其本身价值的标准。现代社会大型活动几乎都与商业有着千丝万缕的联系，奥运会也是按着这样一个模式进行的。

　　-瞬间辉煌与落花流水

　　桂冠辉煌并不能永远持续下去。这些桂冠小姐往往要担任一年本国的文化大使、爱心大使或友善大使，为各项基金进行募捐活动，然后是各种品牌公司聘请她们担任某个品牌的代表，接受各种广告的拍摄。相当一部分人进入了电影界或者当起了高级时装模特。但是青春美丽不能成为永久的本钱。当她们背着这逐渐暗淡下去的荣誉进入各个行业时，她们遇到的精神压力是常人难以想象的。两年前一位获得印度小姐称号的女子出现在一个朋友的婚礼上，她焦虑地盼望人们能认出她来，最后还是失望而归了。另一位印度小姐也黯然神伤地说，当自己过了黄金岁月后，就得降低出镜的价码，甚至自尊。曾经击败无数对手的桂冠小姐，最后发现最大的挑战是自己。她们的人生故事似乎是从加冕之后才开始的。

　　去年的选美比赛更多的是强调文化和智慧，那些女性在未来社会中有更多的选择机会。她们大都精通两国以上的外语，有工作技能，关注社会问题。她们在未来生活中可以有更大的空间。看来真正持久的还是智慧和知识的魅力。

　　-文并供图／本报驻印度特约记者张讴

　　-2000年环球小姐劳拉·都塔

　　-准备参加2001年环球小姐评选的印度姑娘玛埃史瓦里

　　-准备参加2001年环球小姐评选的印度姑娘赛里纳

　　-本文作者张讴与2000年世界小姐、环球小姐和亚太小姐合影