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性爱操作时代的审美(上)
2003-03-01 10:38  作者: 广成  转自: 千龙网

  当下我们是否还需要追求性交媾的审美,或是我们已经不在需要那些含蓄,或是什么用什么天长地久,来缔造那些完美的情欲时,是否提示正常的爱情的表达方式,已经用得太滥太多,而我们的感情已经没有了需要不断地杰出和熟悉之后,再来进行最亲密接触的必要。

  因为做爱的事是神秘的不能示人,便无所谓审美操作。

  在当下色情泛滥的极度情欲中,不管是来自好莱坞女星的最具有煽情感觉的色情,还是那些在体坛上以自己的运动和健身的美为诱惑的,还是在需要用裸体的方式来和世界对话的所有的音像视觉刺激中,人们不能否认的是现在我们是否应该提到这样的一个问题,那就是当性已经成为随意而为符号,我们是否应该享用性爱的审美感觉,或是我们在面对这些色情符号的冲击时,是否应该对来自性的符号加以抵制或是清肃。因为我们不能不感到的是一种真正地让人们担忧的一个事实的存在,那就是我们现在的社会在当下的风气中已经有了太多的淫逸的风气,并且有不断扩张的势头。

  在多年前,人们在阅读米勒的作品时,就已经意识到这样的一个问题,那就是在性爱的问题上,也许现在我们已经不能再屏心静气地继续用自己的爱意,来打造关于两性之爱的感受,而是要在省去不少的步骤来看待现在的做爱计划。

  现在人们终于有机会,来读伟大的俄国诗人普希金私生活荒唐的记录,当年这位诗人的性生活已经很疯狂,而且变态。其中,我们所能够见到的一些记载中诗人的性倾向,也的确是有些问题的,比如,它对俄国上流社会那些贵夫人的性挑逗以及无所不用企及的性交方式,都是我们不能想象的。而在诗人那儿这些做爱的方式和不分场地的交合,似乎也仅仅是和男性的性欲有关,和诗人的创作和作品的文坛地位无关。

  其实,在我们读<<金瓶梅>>的时候,就已经意识到了这一点,那就是性爱的场景的描述,已经没有了美的感觉,而只是剩下很孀很刺激的感受,性爱纯粹美感的东西,当然也是不可能存在的。在这里我们也许一举<<金瓶梅>>的例子,有些就会以为这是在说一种另类的淫荡,而对于<<红楼梦>>中的性爱往往多用意淫的方式评价。但是,在现在所能见到的<<裸体的诱惑>>一书中,我们却是看到了这样的一种情形,这就是一位蒙古族的作家伊湛纳所创作的一部有些另类的小说--他打破了<<红楼梦>>的宝、黛爱情线索并加以重新的组合。这部作品成书于1855年,在上个世纪末发现于台湾。

  其中的一些段落已经和我们在当代文学所见到的和现在的性文学似乎是相近的:二人的胸脯紧紧贴在一起,黛玉情不自禁,也畅心地抚摩宝玉那如同白绫子里着棉絮般的肌肤。搂抱半个时辰后,黛玉全身的筋骨尽皆松散酥麻。在芬芳柔软的锦被内,如此两个棉絮般柔嫩的少男少女拥抱在一起,即使钢铁也会忍不住熔化,黛玉筋骨松软,痴痴迷迷,一股酥酥麻麻的滋味传遍全身,竟不知如何是好,欲动一下身子,却动不了,只好随了宝玉的意愿,为他分开些腿......烛光的辉映下,黛玉如雪的肌肤。焕发着白色的光泽,宝玉知道黛玉的紧张情绪已经放松,疼痛的感觉减减,舒适的感觉减增,于是,尽力快进快出地捅起来。黛玉紧抱宝玉,也用力支撑受,“哼哼,啊吆地叫着,遂又与宝玉向镜中看去,只见雪姑娘坐在童子怀中,那情形真是美妙动人。

  自然这样的性爱描述是和过去所说的所谓宝黛爱情的“有灵无肉”有了极大的区别,因为当怀春的和钟情的少男少女在遇到了恋情的生发以及不同的性别角色的时候,要求媾和是很自然的,而不是大逆不道的。以为在传统和封建礼教的教育中男女一定受授不亲似乎是自欺欺人。因此出现了所谓性交的场面,不能说现在人们的性观念是全面堕落了,因为对少男少女的性,是不能受到指责的,而即使是有了性交的行为,那么我们是不是那够处理的美好一些呢?

  因为,现在的性爱床和那位申请保险内裤的年轻人,以及现在通过手术和再造处女膜,而不会让处女减少的科技之法,依旧是在和性的开放和性的保守在进行较量。

  现在既有人不断为女人的春光一爆的花边新闻,也有来自那些种种场合下女模特胸衣脱落所谓尴尬,但这一切都不如让女人下体直接裸露到可以直接方便性交的更具有意淫的味道,因此人们便越是对古典的爱情充满了怀念之情。我们最古典的爱情的美,要推崇的是<<西厢记>>的爱情,而且即使是主人公花园中做爱的描述,也是这样的充满了美感。“春至人间花弄色,柳腰款摆,花心轻拆,欲滴牡丹开。......鱼水得和谐,嫩蕊娇香蝶恣采。半推半就,又惊又爱。檀口捂香腮。 要是现

  在放在现代的美女作家和一些专事性爱的作家那儿,早就忍不住直接写到女孩的性器和男人的阳具对接,以及种种变态的情态了。

  但是在这里我们能够感到就是男人和女性的性交,一定是在双方共同具有了做爱的好情绪时才发生的,而在这种时候作为男人的长驱直入,就是适时发挥的问题。不然,在造爱的操作过程中男人不能发挥阳性的能动作用,而一上来就让女人来了个女上位,那将会是多么刹风景的事啊。

  蔼理士在谈到女人的性爱的阴柔特性和女人的羞涩性心理的时候,其实早就解释了这一问题,虽然这样的解释已经让当下取得了性主动的现代女性,可能认为是滞后了,但是在性问题上,女性不再羞涩和渴望自己的性感的情况是存在的,也有很大的变化,但是要是说起女性的析特征来,他的话依然是有道理的。

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